2015高考历史一轮第32讲 文艺复兴宗教改革和启蒙运动(人教版).pptxVIP

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  • 2017-06-08 发布于重庆
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2015高考历史一轮第32讲 文艺复兴宗教改革和启蒙运动(人教版).pptx

2015高考历史一轮第32讲 文艺复兴宗教改革和启蒙运动(人教版)

第32讲;文艺复兴和宗教改革 启蒙运动;一、文艺复兴 1.兴起条件: (1)经济基础:十四五世纪,__________最早出现了资本主; 2.性质:新兴的资产阶级打着复兴古代希腊罗马文化的旗 号,宣传新的资产阶级思想的思想解放运动。; 4.成就: (1)文学三杰: ①薄伽丘:代表作是短篇小说集《__________》,抨击了封 建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性。 ②但丁:代表作是长诗《________》,率先对教会的丑恶现; 5.意义:16 世纪以后,传播到欧洲,在文学、艺术、科 学等方面硕果累累。越来越多的人从封建愚昧中解放出来。;二、宗教改革;3.代表人物及主张: (1)代表人物:____________——“九十五条论纲”。;三、启蒙运动; 2.兴起:17 世纪时,________出现了早期启蒙思想。 3.高潮:18 世纪中叶,在封建专制的天主教国家______, 日益崛起的新兴资产阶级对封建专制统治和天主教会展开了激 烈斗争,涌现出了伏尔泰、____________、________等一大批 启蒙思想家,推动启蒙运动进入高潮。 4.主张:用________的阳光驱散现实的黑暗;四、法国的启蒙思想家;3.卢梭: (1)阐述了“天赋人权”和“____________”思想;认为人类; 六、启蒙运动的历史影响 1.性质:启蒙运动是一次空前的思想解放运动,它进一步 解放了人们的思想,冲击着欧洲的封建专制统治。 2.意义: (1) 启蒙运动为资产阶级取得统治地位、建立资本主义; 一、文艺复兴运动、宗教改革运动和启蒙运动之间的关系 1.文艺复兴时期人文主义的内涵是把人性从宗教束缚中解 放出来,主要侧重于使人获得或满足基本的生理欲望,是对基 督教禁欲主义的一种反叛。; 3.启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展,继承表现在反封 建、反教会斗争上,要求从教会束缚下解放人的个性,对人文 主义做了进一步的发展;发展是指启蒙运动把矛头集中指向封 建社会的全部上层建筑,并且启蒙思想家为未来的“理性”社 会设计了一幅蓝图,提出了整体改造社会的方案,直接为欧美 资本主义政治制度的建立提供了理论基础。;材料; 研读:中世纪时期的欧洲,由于受到宗教上的束缚,人们 并不欣赏人体美,作品中的三女神呆板、单调、僵硬且面无表 情。文艺复兴时期,作品极力赞扬人体之美,将世俗生活中人 的形象注入神的形象中,所塑造的宗教人物是有血有肉有思想 感情的人,充分体现了文艺复兴时期崇尚人性,重视人的价值 的人文主义思想观念。;二、西方人文主义精神在不同时期的内容特点; 4.启蒙运动时期:启蒙思想丰富和发展了人文主义精神的 内涵,把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、 建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级的要求构建政治制 度的高度。; 研读:材料表明启蒙运动丰富和发展了人文主义精神的内 涵,将反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、 建立资产阶级“理性王国”上来,建立符合资产阶级利益的政 治制度,为资产阶级取得统治地位提供了理论上的准备;启蒙 运动同时推动了近代科学的发展。;考向一; 解析:选 A。文艺复兴时期画的风格是表现人性美的;19 世纪现实主义画的风格是揭示社会现实的;法国印象主义画的 风格是表现光与色的。20 世纪现代主义画的风格是反理性的、 夸张的,是表现人的苦闷、彷徨的。故选 A 项。; 2.(2013 年上海单科)15 至 16 世纪发生的一系列重大变化, 如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等;考向二; 4.(2013 年江苏单科)某学者评价启蒙运动说:“‘进步’ 实际上已经成为哲学家的一种意识形态,他们坚信自然科学将 会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人走 向自由,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想; 5.(2013 年山东基能)法国史学家托克维尔在论述法国大革 命曾指出:“人们应当预见,大革命不是由某些集体事件引导, 而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。”“抽象的原则;6.(2013 年上海单科)革命实践与政治理论往往相辅相成,; 1.(2013 年广东茂名一模)历史老师在课堂上讲解某一历史 知识时引用了下面的诗句作补充:“她的步履轻盈/她的姿态优 美/很像飘飘欲仙的天使/她的声音像仙乐一般优雅/ 委婉、清; 2.(2013 年广东韶关一模)西欧司法在 1500 年以前主要根 据《圣经》,1500—1700 年代主要依据古罗马法。这种变化的; 3.(2013 年广东深圳一模)1689 年,洛克在《政府论》中 指出:“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众……这样, 就授权社会,或者授权给社会的立法机关,根据社会公共福利 的要求为他制定法律,而他本人对

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