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学 号 2010229123 分类号
安康学院本科生年度论文
题目: 中式园林设计特点探析
院 (系) 农 学 与 生 命 科 学 院
专 业 班 级 XXXXXXXXXXXXXXXX
学 生 姓 名 XXXX
指导教师(职称) XX(讲师)
提 交 时 间 二〇一一年十二月
前言
我国的园林艺术,如果从殷、周时代囿的出现算起,至今已有三千多年的历史,是世界园林艺术起源最早的国家之一,在世界园林史上占有极重要的位置,并具有及其高超的艺术水平和独特的民族风格。自唐、宋始,我国的造园技术传入日本、朝鲜等国。明末计成的造园理论专著—《园冶》流入日本,抄本题名为《夺天工》,至今日本许多园林建筑的题名都还沿用古典汉语。特别是在公元十三世纪,意大利旅行家马可·波罗就把杭州西湖的园林称誉为“世界上最美丽华贵之城”,从而使杭州的园林艺术名扬海外。今天,它更是世界旅游者友心中向往的游览胜地。
中式园林设计特点探析
蔡宇森
( 安康学院农学与生命科学院,陕西安康,725000 )
摘 要 在博大精深的中国传统文化中,园林艺术历史源远流长,有着丰富的主题思想、文化内涵和含蓄的意境,因而获得了“世界园林之母”美誉。而立于当下,中国园林也有绝对不逊于西方园林的底气及实力。着眼于此,本文将以分析中国古典园林和现代园林的意境创造和设计特色,让您了解中式园林最为独到的设计理念,并带您走进中式园林写意的画卷。
关键词 中式园林 古典 新中式 生态设计
正文
中式园林以再现自然山水为设计的基本原则,追求建筑和自然的和谐,达到“天人合一”的效果。但并不是简单地模仿,而是“本于自然,高于自然”,把人工美和自然美巧妙地结合起来。这一思想在造园当中的具体表现就是“因地制宜”、“依山就势”,善于利用现有的自然环境条件,体现出人工建造对自然的尊重与利用。“虚实相间,以虚为主”强调建筑群体之间的关系,而不是强调建筑单体,这使建筑物之间的院落往往成为设计的重点。
山石除可以作为景观的主题点缀空间外,通常可借山石把单一的大空间分隔成若干较小的空间,被分隔的空间多相互连绵、延伸、渗透,而不流于空旷、单调。而且山石尚可起遮挡视线和围合空间的作用。甚至利用山石还可以堆叠成各种形式的蹬道,这也是古典园林中富有情趣的一种创造。
和山石一样,水也是构成园林的基本要素之一。园林用水,从布局上可分为集中和分散两种形式;从情态上则有动有静。集中而静的水多用于中小型庭院,其特点是:整个园林以水池为中心,沿水池四周环列建筑,从而形成一种向心、内聚的格局。采用这种布局形式可使有限空间具有开朗的感觉。而对于大中型庭院,虽然也是集中用水,但水池偏处于庭院的一侧,这样可腾出大块面积供堆山叠石,形成山水环抱的格局。和集中用水相对的是分散用水,其特点是:用化整为零的方法把水面分割成互相连通的若干小块。至于水池的形状绝大多数呈不规划的形式以再现自然水景。在园林中,涓涓溪流是对自然界溪流的艺术摹写,它一般忌宽而求窄,忌直而求曲,此外还应该宽窄对比,求得变化,产生忽开忽合、时收时放的节奏感。特别是与山石结合,更能营建深邃藏幽的情趣。
(二)中国古典园林意境
“意境”是中国古典诗学、美学中的一个重要范畴,但是人们对于意境的解释历来不一。在周维权的《中国古典园林史》中写道:“简单地说,意即主观的理念、感情,境即客观的生活、景物。意境产生于艺术创作中此两者的结合,即创作者把自己的情感、理念熔铸于客观生活、景物之中,从而鉴赏者之类似的情感激动和理念联想。”陈铭在《理与境》中写道“意境论的重点,是阐释从创作过程到接受过程中,创作主体与客观世界抗拒与融和,矛盾与统一所形成的艺术世界。意境包括了作者心意与外境之间,诗词意象与读者之间的联系、互动、冲突、和谐、想象和联想等富有创造性的艺术活动,从而产生的富有感染力的艺术世界。”意境在《辞海》中的定义是:“文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致的思想境界”。我们这里这样理解园林意境,“指通过园林的形象所反映的情意使游赏者触景生情产生情景交融的一种艺术境界。
园内景点的
中华民族自古就是个含蓄内敛的民族,古典园林对意境的追求也不会直接和显露的,往往依靠匾额、楹联点醒,来反映园主人高雅的志趣和园林风景的意境。扬州瘦西湖月观中有一副对联:“月来满地水,云起一天山”。这是纯写景的,形象、贴切、充满诗情画意,说的是在月观中所看到的自然景色的变幻。“闻木樨香轩”四周遍植
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