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- 2017-06-14 发布于四川
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论人的现代化
一、人的现代化:历史的启示和发展的方向
人的“主体性”一直隐约显现于历史发展的轨迹里。从西方的文艺复兴开始到后来的宗教革命再到启蒙运动,“神”占主导的思想开始慢慢让位于以“人”为主体的思想,人们开始认识到“人”的重要性,各种社会发展理论都开始都高举“人”的旗帜,喊出了“以人为本”的最强音。
1、凸显“人”的主体性是历史的发展趋势
在各国的经济和社会发展中,人的主体性的重要性慢慢凸现出来。发源于19世纪英国的现代化运动,在20世纪开始点燃了各个新兴国家的热情,广大的新兴民族国家也开始花大力气搞起了现代化建设。他们模仿西方国家的经济模式、政治模式乃至民主模式,现代化在国家的各个方面都按着西方国家——现代化的先行者的模式建设着,但经过几年乃至十几年的建设,他们国家的发展水平也没能达到西方国家的发展水平,有的国家反而出现动乱和退步。是什么原因导致了这个结果呢?在《传统社会的消逝》一书中,D·勒纳通过他对中东地区现代化过程的实证研究揭示:“现代化主要是心灵的状态进步的期望,成长的倾向及让自我适应变迁的准备,……要走向现代化,必须在人格系统上有所调整,也即必须要就有一种‘心灵的流动’及‘移情能力’。”美国社会心理学家阿历克斯·英克尔斯通过研究发现,“一个国家可以从国外引进作为现代化最显著标志的科学技术,移植先进国家卓有成效的工业管理方法、政府机构形式、教育制度以及全部课程内容。但
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