以字角度说姓氏1.docVIP

? 在前秦时代，姓和氏是两回事，是含意不同，各有所指的两个单音词，是被严格加以区别的。古人造字，归纳为六种，即象形、会意，指事、形声，转注，假借合称为六书。姓和氏这两个字产生得很早，可以推溯到三千多年前汉字的婴儿时期---甲骨文阶段。 　　会意字姓：女子所生为姓 　　姓字的造字方法属于会意。会意也叫象意，是利用已有的字（一般是象形字），根据事理加以组合，表示出一个新的意义的造字方法。如日月为“明”，山石为“岩”之类。据今考古所得，春秋时期的青铜乐器齐子中姜簿（音博，如钟而比钟大）上铸有姓字的古形体，左边一个人右边一个生字，意思是人所生的，因生而为姓。因此，姓字在古代与生字通用；《左传?哀公四年》中有“蔡杀其大夫公孙姓”之句，公孙姓这个人也可以写做公孙生。 　　诅楚文是战国时期秦国刻石，内容是秦王为了收复边城，诅咒楚国失败，祈求天神制克楚兵，因此后世人称这刻石为“诅楚文”。据考证大约为秦惠文王和楚怀王在位当权时的刻迹，距今已两千三百年。诅楚文三百十八字中，姓字的形状是“生”“女”二字的组合。魏三礼石经是三国时魏国曹芳正始二年（公元241年）刊立的，刻有《尚书》、《春秋》和《左传》，碑文皆用古文、小篆和汉隶三种字体书写，古文体中姓字也是“女”“生”二字的组合。姓字的这两种古体都是会意组成，虽然左右位置安排不同，意思是一样的，即女子所生为姓，生而有姓。 　　古代姓字与生字通用，有时还特指