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- 2017-06-08 发布于河南
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中国艺术表现里虚与实(课堂)
中国艺术表现里的虚和实;学习目标;作者简介;;2、理清思路,本文分几层论述?;(1)艺术要表现美,文章开头哪句话点明?如何理解?;找出课文中的引文部分,说说它们在文中的作用。;读第5段引文,领会大意; 意思是,浙江杭州人洪昉思很久以来就在山东桓台人王渔洋门下,同我是朋友。有一天,洪昉思与刑部尚书王渔洋一起议论诗,他痛恨当时流行的诗歌没有章法,说:“诗好像龙,头、尾,身上的鳞片,颈上的长毛,一个不具备,就不是龙。”刑部尚书笑他说:“诗好像神龙,见头不见尾,或者在云雾中露一个爪子一个鳞片而已,怎么会露出全体?那是雕塑绘画!”我说:“神龙屈伸变化,固然没有固定的身体,恍惚望见它的只是它的一鳞一爪,而龙的头尾完整,所以好像都在。假如拘泥于所看到的,以为龙的全体都在这里,那么雕塑绘画者反而有话说了!” ;;本文作者通过对洪、王、赵三人观点的评述提出了怎样的看法?
洪升 重全面、忽略粹:自然主义;
王士稹 重一鳞半爪(粹)、忽视全体:形式主义;
赵执信 指出一鳞半爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好,宛然存在”:现实主义。
作者赞成赵执信的观点,提出全和粹要辩证的结合、统一,在艺术表现里做到真正的典型化。;所阐释的观点;意思是:虚空本来就难以画出来,实在的景物清晰,那么虚空的景显露出来了。精神、神气很难画出来,实在的境界逼真了,神奇的境界就产生了。虚和实位置相反,画的
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