林黛玉的诗意人生.docVIP

试论林黛玉的诗情人生 《红楼梦》中的林黛玉超越了以往所有的女性形象，赢取了我们内心深处那最深挚与持久的怜惜，她长驻在我们的心中令我们无法忘怀。她是那么的楚楚动人，她是那么的富有诗意，她的一颦一笑似乎都能触动我们心底的声音和渴望。她像是一个生命的精灵，打开了我们幽密的心思和生命的惆怅。她是女性柔美的极致，她的柔美走向了娇弱的病态，她的柔美中充满了诗意的优雅与韵味，但这些都还不是她魅力的根本。在这柔美之下，那永不妥协的纯洁灵魂奏响了生命的强音，她让我们体味到了生命的无限壮美，这才是她那深刻而持久的永不磨灭的魅力！黛玉的生命至美至坚，至柔至刚，她囊括了生命的两极，她走向了生命的极致，因此她是那么的出类拔萃，让每一个读到她的人都不能忘怀，她是那么的娇弱，但她的生命却有着震慑你灵魂的力度！ 黛玉的前生是西方灵河岸上的一株仙草，再小的生命只要它有形体，它就有了感受宇宙的能力，这株仙草在日月甘露与天地精华的沐浴灌溉下成长，这样的生命便得以通灵，通灵了的仙草修得了女体，便要游历人间，造劫情场，偿还那赤瑕宫神瑛侍者的甘露灌溉之恩。那绛珠仙草因赤瑕宫神瑛侍者的灌溉之德久延了性命，因此这善因便种在了仙草的魂魄之中，即使它修得了女体，这未偿的灌溉之情仍旧郁积在肚腹之中，郁结成一段不尽缠绵之意，纠扯得她难舍难弃。要想了结这郁结之情，就要将它发散而出，让这善因有一个善果，此后她才能返归澄明之境。 我们看到黛玉的第一首诗乃是在《大观园》建成，元春省亲之时的命题之作。“原来林黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒，不想贾妃只命一匾一咏，倒不好违谕多作，只胡乱作一首五律应景罢了。”[6]《世外仙源》是黛玉的分内之作，而《杏帘在望》则是替宝玉所作。我们来看这两首诗到底怎样： 世外仙源匾额名园筑何处，仙境别红尘。借得山川秀，添来景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人。 何幸邀恩宠，宫车过往频？[7] 杏帘在望杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭熟，十里稻花香。 盛世无饥馁，何须耕织忙。[8] 林黛玉本想大展奇才，可元妃却只命作一首，因此黛玉就胡乱应景了一首。这“大展奇才”决非女子该有的本份，这里我们看到的是黛玉对自我灵性才情的自信与自负，这自负里有我们熟悉的文人雅士的恃才狂傲。在这里我们没有看到小女子的低眉俯首，我们看到的是一个鲜活的生命渴望展露她的横溢才华。虽然黛玉要“将众人压倒”里有着文人的局限与孩童的稚嫩，但她毕竟让我们感受到了蓬勃的生机。 黛玉这两首诗的仙逸之气息扑面而来，灵动之才情鲜活可触。她从其它的诗中跳出，跃入我们的眼帘，这胡乱的应景之作竟已轻易夺冠！字句是一种假借的方便，但透过这样的方便我们看到的是最为独特的生命之气，黛玉的诗卓绝于众人之上，那是因为她有着超逸鲜活的个性与绝尘清灵的品格，而正是这个性与品格让她卓然独立在他人之上。最高妙的诗不要艰涩与深奥，它要用简单的文字直通真意。黛玉的诗文字清简，但却才情灵动，虽有应景之语，但却不失超然的清高。这两首诗虽是小试才情，但黛玉那清灵仙逸、卓绝清高的个性已突现在我们的脑海之中，她是最为独特的一个生命，她是最为丰饶的一位美人。 由此我们揭开这位美人的面纱，向她生命的深处走去，去窥看她丰富细腻的情感里的痴与缠；去窥看她寂寞绝尘的品格里的喜与悲；去窥看她鲜活丰饶的灵魂里的苦与乐！ 黛玉的整个生命都是富有诗意的，她将自己的情感人格以及对生活的感悟，沉淀成一首情味深长的诗，这诗情散落在她生命和生活的每个角落里。在黛玉生的意趣里充满了无处不在的诗歌之美，黛玉的生命、生活、爱情、诗歌在一起共同呼吸，难分彼此，无法分割。诗歌是黛玉的生命，黛玉的生命就是一首诗歌，她将自己的生命和诗歌融为一体。我们在黛玉的举手投足之间，都能感到那浓浓的诗意，她的生命中充满了诗意的寂寥和纯情的光辉，生活对于她是一首哀怨凄美、缠绵超逸的诗，她用自己的生命来谱写，她用自己的生命去沉醉！黛玉的诗，是她生命品格的焕发与浓缩，是她满腔痴情的舒展与惆怅，是她对生命的无限感伤与眷恋。让我们从她的诗歌进入她的生命，用这样一把忧愁的纯美的钥匙，打开她丰富情感和孤寂灵魂里的奥秘。 我们且先从诸美偶结海棠社看起吧。此咏白海棠之诗限作七言律，又限“门盆魂痕昏”的韵。让我们通过黛玉在《咏白海棠》里的寄兴写情，来看她品性里的风流别致和仙逸高洁。……黛玉道：“你们都有了。”说着提笔一挥而就，掷与众人。李纨等看他写道是： 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 看了这句，宝玉先喝起彩来，只说“从何处想来！”又看下面道： 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 众人看了也都不禁叫好，说“果然比别人又是一样心肠。”又看下面道是：  月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。[9]当众人