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- 2017-06-08 发布于河北
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2017年高中历史 第八单元 第22课 文学的繁荣材料解析 新人教版必修3
第22课 文学的繁荣
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浪漫主义文学的产生
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〔材料〕启蒙学者们认为,按照他们的思想推翻封建统治之后,一切“迷信、偏私、特权和压迫必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”①可是,事实却完全出乎他们的意料之外。“当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候,新制度就表明,不论它较之旧制度如何合理,却决不是绝对合乎理性的。理性的国家完全破产了。卢梭的社会契约在恐怖时代获得了实现,对自己的政治能力丧失了信心的市民等级,为了摆脱这种恐怖,起初求助于腐败的督政府,最后则托庇于拿破仑的专制统治。早先许下的永久和平变成了一场无休止的掠夺战争”。②贫富的对立变得更加尖锐,工业的迅速发展反而造成了群众的赤贫化。资产阶级的恶德败行以最丑恶的形式表现出来。商业日益变成欺诈。革命的箴言“博爱”在竞争的诡计和嫉妒中获得了实现。贿赂代替了暴力压迫,金钱代替了刀剑,成为社会权力的第一杠杆……总之,和启蒙学者的华美约言比起来,由“理性的胜利”建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”③
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──朱维之、赵澧《外国文学史》(欧美部分),南开大学出版社1985年版
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【解读】这条资料叙述了浪漫主义文学产生的社会背景。1789年爆发了震撼欧洲的法国大革命。这次革命推翻了统治法国一千多年的封建专制制度,开辟了欧洲资本主义发展的新时期,对19世纪的文学进程也产生了巨大影响。法国大革命胜利后确立的资本主义社会秩序,不像启蒙思想家描绘的那样美妙,资产阶级的“自由、平等、博爱”的口号也没有实现,大革命后出现的动荡,混乱,灾难的局面,完全不是人们所期望的。因而引起人们的失望和强烈不满,于是反映人们对现实不满、进而追求新的理想的浪漫主义潮流应运而生。
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【注释】①②③出自《马克思恩格斯选集》第三卷
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现实主义文学
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1.现实主义文学产生
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〔材料〕于连①一方面对自私伪善、金钱至上的人和社会深恶痛绝,另一方面又经常受金钱、权力和荣誉的诱惑,不时地以伪善的手段对待伪善的环境,“为达目的,不择手段”,这曾经是他的行为准则。这种矛盾性导致他在追求人身自由、心灵自由的过程中最终陷于对自由的困惑与迷惘之中。像于连这样崇尚拿破仑,追求自由平等的人,如果处在拿破仑时期,他的成功是可能的。然而他却生不逢时,生活在复辟王朝时期②,生活在“到处是伪善”的“自私的沙漠”中。此时,他除了扮演伪君子,再没有别的成功之路了……于连对自由的困惑,就其文化内涵来说,是对理性原则指导下的近代人文主义、启蒙主义文化价值体系的怀疑。人文主义者和启蒙主义者都认为人的高贵在于其理性;人在理性原则指导下可以改造社会,消除人类社会的恶,建立自由平等的理想社会,就像浮士德③,不管魔鬼如何引诱作恶,却始终向善趋善。于连也曾经是理性主义的追随者,爱真理,为自由而奋斗,但现实告诉他,人的理性克服不了自私的本能,“到处是伪善,到处是欺诈”的现实无法改变,自私的本能也就是人自身存在的对人类发展的永恒的破坏力。
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──蒋承勇《十九世纪现实主义文学的现代阐释》,高等教育出版社1996年版
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【解读】本段材料通过对司汤达作品中关键人物于连追求自由的困惑的分析,揭示了批判现实主义文学产生的背景。19世纪30年代以后,随着欧美资本主义的发展,各国的社会矛盾日益尖锐复杂,尤其是19世纪早期三大工人运动大爆发,使人们在追求浪漫主义的时候遭受当头一棒的重击。人们特别是思想敏锐的作家开始思考社会的变故,他们用锋利的笔头真实地再现社会的众生万象,力图真实的表现现实生活,深入剖析和努力揭示形形色色的社会矛盾,同时又对现存的社会秩序进行无情的揭露和强烈的批判。
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【注释】①于连,法国现实主义作家司汤达的名著《红与黑》中的男主人公,作品通过他的遭遇,揭示了封建复辟王朝对有理想有抱负的人才的摧残。②复辟王朝时期,这里指的是法兰西第一帝国即拿破仑帝国被推翻后复辟的封建波旁王朝。波旁王朝统治时期,强化封建专制统治,使法国大革命的成果不断遭到破坏。③浮士德,是欧洲启蒙运动后期最伟大的德国作家歌德的名著《浮士德》中的主人公,追求、实践、不满足、再追求,自强不息,前进不止构成了浮士德精神的本质内涵。
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2.现代主义文学
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〔材料〕欧美现代派文学又称现代主义文学,它包括后期象征主义、表现主义、意识流、超现实主义、存在主义等几个主要文学流派。现代派文学是帝国主义时代资产阶级社会的产物。从思想内容来说,它们几乎都是表现所谓“现代人的困惑”,即表现周围世界的荒诞、冷漠,不可理解以及生活在其中的人的那种陌生、孤独痛苦情绪。20世纪以来两次伤亡惨重的世界大战,接连不断的经济危机,十月革命的胜利,无产阶级革命运动和被压迫人民的解放斗争,都对欧美各国为数众多的中小资产阶级知识分子产生极其深刻的影响。
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