琴学大师舒云涛《古琴修习之路》部分选(八).docVIP

舒云涛说8：一阴一阳之谓道 　 《易经》是中国文化的源泉，也是宇宙生命起源古人朴素哲学思想的阐述，后来的儒家、道家、兵家、墨家、法家、中医、古琴、太极都是《易经》思想下的产物，修习古琴易学在古代是必修课。 　　一阴一阳之谓道语见《易经·系辞上》，任何事物都有阴阳两个方面、两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。无论自然、人事，都表现此道。 　　古琴左手指法六十四种，和《易经》有六四卦卦。右手指法81种，是佛教唐卡曼陀罗倍数，也和《道德经》的篇章一样，常用指法仅几十种，例如右手的抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托（即“右手八法”）、轮、拨、剌、撮、锁、如一、滚、拂、双弹等，左手的上、下、进复、退复、吟、猱、罨、跪指、掏起、带起、爪起、撞等。 　　这么多的古琴左右手指法中勾和挑最关键，无极生太极，太极生两仪，两仪生四像，四像生八卦。假如把古琴也看做生命，不去用手指拨动静止状态下（从哲学来说它还是在运动的），它就是太极，当开始学习第一课时熟悉古琴中勾和挑时就形成了阴阳的思想。 勾为阴，挑为阳。在减字谱中“勾”这个字的外框，表示是用勾的指法 ，右手握成半球形，自然弯曲，中指轻轻向掌心“勾”一下， 用肉和甲勾弦，位置早岳山和一徽中间，手指和弦四十五度角为妙。 “挑”的简写，就是它的末一笔，“匕”字去掉上面的一撇，换上大写的数字，表示这根弦用挑的指法，在