礼崩乐坏是转型时代的最初症候.docVIP

礼崩乐坏是转型时代的最初症候 美好的事物难于建立，却易于损毁。周礼也是如此。西周灭亡之后，周平王东迁，中国进入了春秋时代。在一个政局动荡、诸侯争霸的时代，周礼也渐渐被人抛弃了。不遵守周礼的时间长了，人们甚至连周礼是怎么规定的都忘了，这便出现了人们所说的“礼崩乐坏”的现象。 不妨举例说明。鲁文公四年（公元前623年），卫国大夫宁武子来鲁国进行外交访问，鲁文公设宴款待他。按朝周礼，宴会之上，主人和客人是要“赋诗”的，所谓“赋诗”也不是要大家当场写诗，而是要唱诵或演奏诗歌。所唱所奏诗歌，多选自《诗经》（《诗经》是孔子后来编定的诗歌总集，在孔子之前，这些诗歌类似于今人所说的流行歌曲）。可是，跟今人唱卡拉OK是纯粹为了娱乐不同，春秋时代的人“赋诗”是要借诗歌含蓄地表情达意的。宾主相见，很多话不用明说，通过“赋诗”就能彼此会意，这叫“诗言志”。因此，孔子才教育他的儿子孔鲤说：“不学《诗》，无以言。”意思是说，不好好把《诗》学会，你出席正式场合就不能很好地与人交流——别人“赋诗”你听不出其中蕴含的意思，不知该如何回答，你说的话又太直白，不得体，没美感。 鲁国是周公的儿子伯禽的封国，自古就是“礼仪之邦”，在春秋时代也算是保存周礼最好的国度，在外交场合当然是要“赋诗”的。于是，鲁文公就让乐工为宁武子“赋诗”两首：《湛露》和《彤弓》。可是，宁武子听了之后，既没说感谢的话，也没“赋诗”回报。鲁文公感到很