意象魅力――读李汀诗集《活石头》.doc

意象魅力――读李汀诗集《活石头》 　　在我和李汀的有限的接触中，李汀留给我的印象一直是一个很“文化”的领导者和一个很“领导”的文化人。他曾经是某家大报的记者，又曾经是某个国家部委的秘书，现在是中央电视台电视剧制作中心的领导,自然会有许多工作。直到有一天，李汀拿出他的诗集，在印着“献给我的亲人我的朋友”的扉页的一旁写上“孙泱雅正”时，我才把他和“诗人”同时纳入一个范畴，当时我马上就有一种觉悟：他原来还真这么超脱 于是我开始了对李汀的阅读,获知了他的更多的精神历程。他写诗、写戏也写散文，影视作品有《华都街口》、《彼岸芳草》、《再生人的秘密》、《走出雨季》、《舞萌》等等，散文我看到的有在《十月》上发表的《外婆的脸是一只摇篮》和在《中国作家》上发表的《九月逢冬》，两篇散文在美丽和平实的语言书写里都滥觞着怀旧和自省的魅力。《活的石头》则应该是他的第一部诗集,收录了他大约在1999年至2001年的136首诗，还有一些是过去写了又在这段时间里改动过的诗，这些作品被他分成各为“天渊”、“心篮”、“石忆”、“灵履”四个分辑，从分辑的取名上就能看出诗人是一个很注重意象捕捉和直觉抒写的智者，就象诗人在自己的文章里所写到的那样是“完全发乎于真诚的所思所想而形成的” 李汀的他的书写方式其实是较为通俗易懂的，然而，要真正诠释他诗中焕发出的那种对一切富有生命力的事物的感悟，似乎又是一件很不容易的事情。且因为身份和经历的缘故，使这种“不容易”凭添了一些朦胧曲隐的特性。比较而言，我更能亲近他2000年元月写的《活的石头》这一类的诗作，因为他在这些诗中充分表现了对意象艺术运用的娴熟和高超，让每一个阅读它的人都可以注入自己的生命之流，然后再去染成各自的颜色。诗的哲学意义就这样诞生了 李汀诗中的意象之感动 诗的意象的首要元素,就是诗因意象而感动诗人自己也感动读者,这一点李汀做到了 意象的感动首先是真情实感的抒写，李汀就是如此，他收拾着他可以收拾的包括出身、工作、迁徙、行走在内的所有财富，把那些思想的经历凝练为感动的元素，然后经过意象的孵化，再巧妙地用文字的形式表达出来。我们可以看看诗人对父亲的描写：一首是《父亲》：“声音留给空白/凝结在永久的过去/伤痛依然相系/温暖和冰寒/对话常在梦里//我尚在前行/你却不是影子//在未知的所有时日/我都在承受爱的负荷/由你无由无碍的抚摸/遗憾无法偿还//爸爸/老父/我不能不噙着泪水/你是我生命之肩”诗人通过意象的孵化，使一个很具体很个例的父亲升华为一个也许人人都感同身受的父亲。同样，他在另一首《父逝》里对父亲又有如此描写：“大雪飘落在腊月/你突然降温/没有打招呼/血就成了冰//那一霎/我的血陡热/可灼烫的泪再多/也不能把你冰的肖像/融化一小块//血燃成火/把你烧作了烟/那时我突然长大/大到了头顶抵着你的脚跟”在这里，诗人把对父亲的情感和怀想，意象化地比作雪和血、冰和火，强烈的热与冷的意象把情感真实而又概括地传导给读者，让读者看一眼就砰然心动 意象的感动又是激情的贴切表达。李汀的诗作大多是先把一种激动的情绪抓住了，然后沉淀，再酿造出炉。这样的诗一般来讲是高山平湖，把汹涌的波涛和跌宕的瀑布都留给了它的过去和将来，然而即使这样，读李汀的诗仍然会有一种冲动，这是因为诗人平静的表面是被潜在的涌动所托举起来的。如《晨》一诗中，诗人利用一个平凡的苏醒的瞬间，一场平凡的夏天的雨，写出了那不平凡的一阵隐伤，写得节制而沉郁，惆怅而深刻，仿佛伤感中夹带着对生命的感激和对时光流逝的眷恋，诗人一再地诉说“我是真心喜欢活着”！他高喊着“吻我 吻我/倘我不再复苏/就请抡起太阳的重锤敲响/灵魂的钟声吧” 李汀诗中的意象之深刻 一个真正的诗人本质上必然也是一个哲学家。诗人的心灵、哲人的头脑，两者似乎永远无法分离，不世故、不务实，是诗和哲学的共同的特点。然而，诗人与哲学家的不同，就在于哲学家用逻辑说真理，诗人用意象说真理。李汀的诗有着无穷的哲学含义，有着平和的愤怒、荒谬的存在，有着无望中的渴望、微笑中的悲哀；同时，他又有意将这些深刻的哲思藏在他的诗的陈述中，这无疑令他的诗纯熟凝重而又带着苦涩 意象的深刻首先表现在诗人的尊严。真正的诗人不会是起码不仅仅是物表特征和人情世故的描摹能手，他所见所思的一定是人类和宇宙共有的现实问题和精神事态，因此，他的所有努力和挣扎就是在坚守人类思想领域里高于一切的人格尊严。诗人在面对一张照片时这样联想――“看自己的昨天/证明今天/当自己成为昨天/就留给别人/看另一个人的昨天/还有前天” （《照片》）；诗人在看见鸽子时会发问――“用多少鸽的飞翔/记一首五线谱/才能为和平/抒怀//用多少牺牲的白骨/作柴/烧一堆火/才能把烽烟/替代//回答/让所有的生者” （《问和平鸽》）；诗人在看见流星时理解着人为了尊