许渊冲翻译美学本体论.docVIP

1 许渊冲翻译美学本体论———三美论 许渊冲在洛阳外国语学院出版的《毛主席诗词四十二首》 序言中首次提出了诗词翻译“三美”论，即意美，形美，音美， “三美论 ”是许渊冲翻译理论的本体论 ，也是许渊冲的理论核 心之一。 鲁迅先生在《汉文学史纲要》的《自文字至文章》中说：“诵 习一字，当识形音义三：口诵耳闻其音，目察其形，心通其义， 三识并用，一字之功乃全其在文章，……遂具三美：意美以感 心，一也；音美以感耳，二也：形美以感目，三也。 ”鲁迅强调在 学习汉字的过程中，必须用耳朵记住字音，用眼睛观察字形， 用心体验字义，耳、目、心同时并用。 好的汉字是意、形、意三者 的统一结合。 受鲁迅的“三美”说的启发，许渊冲将之应用到诗 词翻译上。 在《翻译的艺术》中，许渊冲说翻译诗词也要尽力 “传达原诗的意美，音美和形美。 ” 2 “三美”的具体体现 2.1 意美 “三美”的基础是意似，音似，形似。 所谓“意似”就是要传 达原文的内容，不能错译，漏译，多译。 在一般情况下，“意似” 和“意美”是一致的，但是有时“意似”和“意美”却是有矛盾的， 也就是“意似”并不一定能传达原文的“意美”，因为“意美”有 时是历史原因或者是联想造成的， 译成另外一种语言没有相 同的历史原因就引不起相同的联想， 也就不容易传达原诗的 “意美”。 至于某些“意美”的词汇，在英语中根本就找不到“意 似”的译文，这种“意美