诗集《女神》导读.docVIP

诗集《女神》导读 一、作品简介 《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是我国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集，尽管在《女神》出版以前已经有新诗集出现，但真正以崭新的内容和形式为中国现代诗歌开拓一个新天地的，除《女神》外，在当时却没有第二部。郭沫若实在是中国的第一个新诗人，《女神》实在是中国的第一部新诗集。 《女神》诗集，1921年8月5日初版于上海泰东书局，以后曾多次重版，它收入现代新诗57首，其中包括了三个诗剧和一首序诗，按诗人创作的几个阶段分为三辑：第一辑收入《女神之再生》、《棠棣之花）等“诗剧”，是歌德式的作品；第二辑收入《凤凰涅架》等五四高潮期的诗作，是惠特曼式的；第三辑收入《死的诱惑》等早期主要诗作，是泰戈尔式的。 《女神》的出现使得中国新诗才真正摆脱了古典和欧化文的束缚，走上了健康发展的道路。《女神》中的作品，最早的写于1916年，除一些是作者1921年归国后写的外，其余均为1919年至1920年间的留日期间创作的。《女神》产生的年代正是“五四”新文化运动方兴未艾、自由民主思潮照亮夜空的时代。人们从“五四”运动中看到了重建祖国、复兴民族的希望，开始了崭新的追求。封建传统的旧道德、旧礼教和专制政体受到了前所未有的抨击，一种强烈的反抗、破坏、革新、创造欲望充溢着整个的“五四”时代，《女神》正是在这样的时代氛围中孕育而成的，它以鲜明的叛逆立场和高超的艺术创造，奏响了“五四”时代的最强音。 二、内容提要 《女神》开一代诗风，主要是因为它鲜明地表现了“五四”时代精神。《女神》作为“五四”时期的产物，热情地歌颂人民革命，歌颂人民的理想，以彻底的反帝反封建的爱国主义精神，在对旧世界的破坏中努力进行对新世界的创造。它对个性解放的召唤，它对工农群众及劳动创造的赞颂，体现了乐观、向上的积极进取精神。 首先，《女神》热情歌颂了反帝反封建的人民革命，以及人民大众的理想，鲜明地体现了“五四”时期狂飙突进的时代精神。如《天狗》一诗，塑造了一个“开辟鸿荒的大我”的抒情形象，这是一个充满着个性解放精神、叛逆旧世界的形象，它那种气势磅礴的不可遏止的激情，表达了在破坏中求创造的决心，体现了人民大众的意志和力量。《匪徒颂》一诗，是对“五四”运动前驱者的颂歌，不仅歌颂了政治革命、社会革命、歌颂了宗教革命、文艺革命、教育革命、自然科学的学说革命，还歌颂了无产阶级革命家列宁。《湘累》和《棠棣之花》两诗作，歌颂了我国古代为人民利益而牺牲的英雄。在诗中，屈原是人民意识的杰出代表，聂嫈、聂政姐弟二人则是“愿将一已命，／救彼苍生起”的为人民自由、解放而牺牲的爱国志士。特别是在《女神之再生》、《凤凰涅槃》等诗里，诗人唱出了人民理想的赞歌。《女神之再生》里要创造“一个新鲜的太阳”，《凤凰涅槃》中歌唱“火的悠久”，赞颂了太阳照耀下的“美的中国”的“新鲜”、“净朗”、“华美”、“芬芳”。诗中的太阳、光明、火等形象熔铸了一个个象征性的内涵，热情地表达了人民大众的愿望和要求。 其次，《女神》还表现了反帝反封建的强烈的爱国主义精神。如在《棠棣之花》里，歌颂了为祖国、为自由而英勇献身的可贵品质。特别是《炉中煤》一诗，唱出了“眷念祖国的情绪”，感人至深。诗人以煤自喻，透过通红的炉中煤形象，显示他的那颗爱国赤心，喻出了爱国感情的热烈程度；通过煤的燃烧，把光和热带给人间的情景，喻出了诗人为祖国赴汤蹈火、万死不辞的决心；叙述煤形成的千百年历史，又喻出了诗人对祖国感情的深长。该诗巧妙的比喻，把爱国主义激情表达得既诚挚、热烈，又委婉、细腻，收到了极好的艺术效果。可以说，爱国主义是《女神》的诗魂。歌唱中华民族的崛起，希望祖国的繁荣和富强，表达炎黄子孙为国献身的决心，正是“五四”时代的最强音，也是贯穿《女神》诗集的基本精神。 第三，《女神》又是一曲歌唱工农群众及劳动创造的颂歌，表现出乐观，向上的积极进取精神。在《女神之再生》里，热情地歌颂了女神们“创造一个新鲜的太阳”的壮举；在《西湖纪游》的组诗里，诗人维妙维肖地描绘了一个农民形象，抒发他和工农大众父子般的感情；在《太阳礼赞》、《晨安》等诗里，歌颂了光明理想，表现了作者欢欣鼓舞的热烈情绪。特别是《地球，我的母亲》一诗，从讴歌地球──母亲，到讴歌劳动，讴歌工农大众，又进而歌颂工农大众所创造的物质文明精神文明，赞美工农是“全人类的保姆”，“全人类的普罗米修斯”，并表示了诗人愿做大地的儿子，来报答工农的深恩的愿望。 当然，《女神》中泛神论思想的影响是比较明显的，但它往往体现出一种积极的、深刻的表现力。诗集中的《光海》、《太阳礼赞》等诗作，歌颂了大自然，表达了对黑暗现实的反抗和对光明未来的憧憬。泛神论思想的影响使诗人融汇在广阔的大自然里，不仅倾心于大自然的伟大和壮丽，而且