生态批评视角下的《超验骇客》.docVIP

生态批评视角下的《超验骇客》 　　[摘要]电影《超验骇客》从表面上看是“连线”与“离线”之间的冲突，实际上却是导演沃利“人类中心主义”的视角，用一种整体的、生态的角度去看待科学技术的进步和人类的发展，反对机器和科技的过度发展 [关键词]科技；生态；机器；人类中心主义 电影《超验骇客》（Transcendence）的片名灵感来自于美国思想家爱默生的超验主义。超验主义兴起于19世纪30年代，是美国思想史上的一个重要思潮。这部克里斯托弗“超验者”人工智能系统与反科技极端分子之间的冲突，从生态批评的视角去看这部电影，可以发现这两者之间的冲突表面上看是“连线”与“离线”之间的冲突，其实质却是菲斯特对科技生态的一种再思考 一、人类与机器 人类与机器的关系，一直是生态学者们十分关注的一个问题。进入20世纪以来，人类的工业生产与科学技术都进入一个飞速发展的阶段，然而，一些有远见的有识之士却为此忧心忡忡，他们向工业化和科学技术发出了强烈的质疑和激烈的批判。他们认为，工业化和科学技术的快速发展未必是一件好事，人类依靠机器极大地丰富了自己的物质财富，然而我们应该在自然能够承载的范围内适度地增加人类的物质财富，而非“多多益善”。生态学者们还提出了一个深刻而重大的问题：究竟是人利用了机器还是机器控制了人？ “超验者”超级计算机诞生后，伊芙琳和马克斯经过短暂的窃喜后，开始产生了疑虑：他们到底应不应该再继续这项研究？与伊芙琳持有不同意见的马克斯退出了“超验者”的研究，而深爱丈夫的伊芙琳则坚持一意孤行，在美国一个偏僻的小镇建立起了庞大的研究基地。有了庞大研究基地和众多高速处理器的协助，这台以全世界的互联网为依托，具有人类自主意识的“超验者”超级计算机发展速度惊人。正如威尔博士曾经预言过的那样，新一代的人工智能是一种全新的思维方式，它的运算速度甚至可以超过所有人类智慧的总和。仅仅用了两年时间，这台计算机就发明了新一代的纳米技术，并且创造出了与之相匹配的智能机器人。有了这种技术和这种高级机器人，很多以前人类医生无法完成的手术现在都可以做到。因为具有自主意识，“超验者”计算机甚至不需要经过伊芙琳的允许就向全世界发布了这一消息，世界各地大量的残疾人慕名而来。“超验者”帮助这些人恢复了健康，并且，借助新一代的纳米技术，手术的效果可以立刻显现出来，人体的肌肉和组织以肉眼可见的速度再生 然而，作为一台具有人类意识的计算机，“超验者”在给这些人做手术的同时，自作主张地给这些人都植入了芯片。这些人平时具有自己的独立意识，但在“超验者”电脑主机需要的时候，可以把他们编成一个群体，为了达成某个特定的目标共同行动。这一情节完美地呼应了生态学者们早就提出的疑问：“究竟是人利用了机器还是机器控制了人？”换言之，这些被“超验者”动过手术的人到底还算不算是人类？抑或是已经变成了人类和机器的混合体？ 美国著名作家库尔特“人和机器的位置，有互换的可能”[1]。他有一部短篇小说，叫《艾皮凯克》，作品中的机器人艾皮凯克，不但学会了被认为是人类专利的爱情和诗歌创作，而且成为“一个高尚的人、一个十足的绅士”[2]。在《超验骇客》的结尾，“超验者”超级计算机最终因为对妻子的爱而选择了自动复制感染病毒并且和妻子一起携手共赴死亡，这样的结局虽然很浪漫，却也很可怕。为了爱主动去选择死亡，“超验者”计算机不是和艾皮凯克一样，学会了属于人类专利的爱情吗？ 在拉斯普京的《告别马焦拉》里，主人公达丽亚老太太对迷信机器文明的子孙如是说：“你说有机器，机器为你们干活儿。唉，唉，早就不是机器为你们干活儿咯，是你们为机器干活儿呢。”[3]登上了工业化、现代化快车的人类是否骑虎难下？究竟是谁造成了这辆快车不可控制、加速度地驶向灾难？自以为掌控局面的人类是否会有“再也勒不住缰绳”的那天？如果那一天真的来临，咎由自取的人类是否还有可能拯救自己也拯救我们的地球？《超验骇客》就是对这将来很有可能会真实发生的一幕的生态预警 二、对科技发展的反驳 电影《超验骇客》不仅表达了对机器有可能最终控制人类的担忧，也对科技的发展表现出一定程度的反感。本应让世界变得更小的互联网却反而让人与人之间的距离变得更远；手机，尤其是智能手机的出现，使得人们沉溺其中难以自拔，互发手机短信正在逐渐取代面对面的交流；社会媒体在某种程度上是对个人隐私的严重侵犯……这些言论，虽然不少是反科技极端分子散布的，却也并不是全无道理。这在某种程度上也表达了导演对当今科技发展的态度，菲斯特在完成电影制作后也曾明确表示，《超验骇客》更深层的追问在于“我们使用科技到底是为了什么”[4]，这的确是一个值得人类深思的问题 生态学者最为关心的问题之一，就是科技发展很可能给自然和人类带来毁灭性的灾难。梭罗曾经说过，文明和进步的主要标志是