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- 2017-06-10 发布于北京
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商女也知亡国恨,无人吟唱后庭花
-------读《金陵十三钗》有感
编辑出版学专业 苏艺茁
最初知道这本小说的名字是在报纸的娱乐版上,张艺谋以此为剧本拍摄电影,当时对这个名字充满疑惑,很自然的联想到《红楼梦》中的金陵十二钗,于是,便买来阅读。这是一篇不长的小说,基本算是一口气读完的。 作者严歌苓倒是不算陌生,她是旅美作家,是一个充满小资情调又漂亮又有气质的女人,她的作品《幸福来敲门》《小姨多鹤》《一个女人的史诗》《铁梨花》已经被搬上荧屏成了家喻户晓的电视剧。她笔下的女性形象鲜活饱满,富有极强的生命力,坚强而有个性;她的小说情节跌宕起伏,非常吸引人的眼球。这部《金陵十三钗》自然也不例外。
这些年,关于南京题材的电影电视剧小说异常火热,从《拉贝日记》到陆川导演的《南京!南京!》都得到了社会大众的广泛关注。不难发现,这些描写大屠杀时期的作品都是以男性为主人公。这也符合常理,在人们的心中,打仗流血的事情女人家去做什么,她们只需要做好后勤工作,照顾好老人小孩,做好医疗工作,为伤亡战败掉几滴眼泪,再为胜利欢歌舞蹈一番就够了。但是严歌苓却不走寻常路,她将一群本该充当配角的女孩子带到了人们视线中央,将她们置身于被死神笼罩的南京,时间就安排在屠城之日前后。于是一段令人唏嘘不已感动不已的故事上演了。
孟书娟的父母带着妹妹去了国外,将她留在南京的一家美国人的教堂里学习生活,教堂里还有几十个和她一样孤身在南京的女孩子,本以为教堂应属美国人领地就可以避免日本人的侵犯,是最佳的避难所。没成想,却因为逃进了国民党军官戴涛,两个死里逃生又身负重伤的士兵,十三个秦淮河上的妓女,这样一群不速之客使这里成了是非之地。终究,这里也没能逃过日本人的搜查。能充当保护者的男人们或死或伤或失去能力,日本人将罪恶的手伸向了孟书娟和她的同伴,在圣诞前夜,一两百荷枪的侵略者闯进教堂,强邀女孩们去司令部参加庆祝会。13个被视为下贱的窑姐,挺身而出,穿上唱诗班女孩的服装,替女孩们前去赴这场死亡之约。
1937年12月妓女们仍会钻到秦淮河的船舱里用笑肉迎来送往。战乱让本处于两类完全不同的阶级人等同处一个屋檐她们从小便被家里人当成商品交易给青楼,她们早已习惯了在众人眼中卑贱的定位,为了活下去面对可能十分精彩的妓女们的反抗,严歌苓采取了留白的方式死亡让每个人颤抖,让每个人绝望,也让每个人清醒。每个个体的人性都受到了最严苛的考验。她们出身卑贱,却在战争的号召下选择了崇高,让身份黯然失色,让贵贱无迹可寻,在绝望里展示出属于她们反抗的美丽!是谁说,戏子无情,婊子无意。战争会使人很多东西突然之间发生了改变,即使连妓女也会如此,战争也能使人性发射出一些强有力的东西。也许这个就是严歌苓想要表达的。没有任何一个民族像中华民族这样达观,不记仇……我想我还会写南京大屠杀的故事。假如我们不那么好说话,不在令人不快的历史边上绕行,由强迫性失忆变为强迫性记忆,记住那些不忍回顾的历史,我们的民族才是健康的。”
在我们的生命中,有些是应该被遗忘的,有些则是世代要去铭记的!
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