单元1︰先秦历史[1].docVIP

单元1：先秦历史[1].txt3努力奋斗，天空依旧美丽，梦想仍然纯真，放飞自我，勇敢地飞翔于梦想的天空，相信自己一定做得更好。4苦忆旧伤泪自落，欣望梦愿笑开颜。5懦弱的人害怕孤独，理智的人懂得享受孤独单元1：探寻中华文明的起源，揭开先秦历史的帷幕[先秦] [线索梳理] 一、线索与特征 　　先秦时期，从中国历史的开端至秦统一前[约170万年前—公元前221年]，包括原始社会、奴隶社会和封建社会初步形成三个历史阶段。 　　1、原始社会自大约170万年前的元谋人开始到约公元前2070年夏朝建立为止，历经原始人群和氏族公社两个阶段。它是人类社会的起步阶段、也是最低级阶段。 　　⑴从政治上看，由于生产力低下，生活环境恶劣，只有共同劳动，共同消费，才能生存和发展。因此，原始社会以生产资料公有制为生产关系的基础，没有出现剥削，没有产生阶级，人们共同生产、共同消费。原始人群时期的元谋人是已知我国境内最早的远古居民，北京人是这一时期的典型代表。随着劳动和生活经验的积累，远古的社会组织脱离了原始群居的乱婚状态，婚姻关系开始区分长幼辈份，进入血缘家庭。这样，氏族制度随之出现，原始社会由原始人群时期进入氏族公社时期。氏族公社又分为母系和父系两个阶段。距今约1.8万年的山顶洞人，已进入氏族公社时代。母系氏族公社繁荣阶段的典型是长江流域的河姆渡文化和黄河流域的半坡文化。距今约4、5千年的大汶口文化中晚期则是父系氏族公社时期的典型。原始社会走向解体，则体现在炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说中。那时候，氏族部落联盟的首领由民主推选产生，即实行禅让制。随着王权的形成，到禹时，废除了禅让制，首领的职位由禹的儿子启继承。王位世袭制代替了禅让制，这说意味着原来代表氏族成员意志的、自由处理本身事务的部落组织，转化为一个阶级[奴隶主]对另一个阶级[奴隶]进行统治的国家机器了，原始社会逐渐向奴隶社会过渡。 　　[注意：无论是原始人群向氏族公社的转化，还是母系氏族公社向父系氏族公社的转化，以及原始社会的解体的根本原因都是生产力的发展。] 　　⑵从经济上看，中国在原始社会时期对人类社会已有了杰出的贡献；农耕发达，我国是世界上最早培植水稻和粟的国家；手工业进步，会磨制石器、制造彩陶、进行纺织，我国是世界上最早发明丝织品的国家。 　　⑶从文化上看，原始社会时期有彩陶文化、黑陶文化、图腾文化和红铜文化等。其中，在半坡氏族遗址出土的陶钵口上刻有二三十种符号，据认为这是中国文字的萌芽。 　　2、奴隶社会自约公元前2070年夏朝建立开始到公元前476年春秋时期结束为止，历经夏、商、西周和春秋四个阶段。 　　⑴从政治上看，奴隶社会是以奴隶主占有生产资料和生产劳动者奴隶为生产关系的社会。约公元前2070年建立的夏朝是我国第一个奴隶制王朝，它是我国奴隶社会的形成时期。奴隶主阶级和奴隶阶级的矛盾是奴隶社会的主要矛盾。约公元前1600年建立的商朝是当时世界上的一个大国，它是我国奴隶社会的发展时期。约公元前1046年建立的西周是奴隶社会的鼎盛时期。西周时，奴隶制国家机器得到强化，又实行了分封制，这就巩固了统治、扩大了疆域，并促进了华夏族的形成。西周末年的“国人暴动”动摇了奴隶制的基础，西周由盛转衰。公元前770年开始的春秋时期，是奴隶社会的瓦解时期。 　　[注意：奴隶制虽然残酷，但是奴隶社会代替原始社会是人类历史的一大进步。] 　　⑵从经济上看，夏、商、西周的主要经济部门是农业，农业是奴隶制王朝统治的基础。商朝农业生产的形式是井田制，奴隶们被迫在井田里进行集体劳动，其全部收获归奴隶主所有。春秋时期，由于铁制农具的使用和牛耕的推广，齐国“相地而衰征”和公元前594年鲁国实行的“初税亩”，实际了承认了土地的私有，加速了井田制的瓦解。这一时期更为突出的是创造了灿烂的青铜文化。夏朝时节已经以铜作兵器，并铸九鼎。商周是青铜时代的繁盛时期，商代的青铜艺术达到了很高水平，司母戊鼎是商代青铜器中的典型。由于农业和手工业的进步，商业开始出现，交通也逐渐发达。 　　[注意：⑴从使用石器、木器到制造青铜器是人类社会生产力发展的飞跃。⑵夏商周社会经济的进步，促进了中国早期奴隶制国家的形成和发展，构成了中国奴隶社会的典型特征，又奠定了辉煌灿烂的三代文明的物质基础。三代经济发展有明显的继承关系，这种没有中断的发展是世界其他文明古国所不能比拟的。] 　　⑶从文化上看，经济的发展推动了科技的进步，三代的辉煌文化成就的取得是奴隶制度的兴盛和奴隶制经济发展的必然结果。商朝的甲骨文已经成为一种比较成熟的文字，与之同时的金文是铸刻在青铜器上的文字。甲骨文和金文都具有很高的史料价值。三代在科技领域也取得了一系列的成果，如天文历法、医学、地理等，这就为铁器时代经济发展和社会进步创造了条件。社会生产力的发展和科技的进步又促进了这一时期的哲学思想的发