古代爱情作品鉴赏(四).pptVIP

古诗十九首 古诗十九首不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉。《古诗十九首》 在五言诗的发展上有重要地位 ，被认为是“五言之冠冕”，“天衣无缝，一字千金 ” 这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感，是《古诗十九首》基本的情感内容。 《古诗十九首—孟冬寒气至》 孟冬寒气至，北风何惨栗。 　　愁多知夜长，仰观众星列。 　　三五明月满，四五蟾兔缺。 　　客从远方来，遗我一书札。 　　上言长相思，下言久离别。 　　置书怀袖中，三岁字不灭。 　　一心抱区区，惧君不识察。 古诗十九首·客从远方来  客从远方来，遗我一端绮。 　　相去万余里，故人心尚尔！ 　　文彩双鸳鸯，裁为合欢被。 　　著以长相思，缘以结不解。 　　以胶投漆中，谁能别离此？ 著：往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“著以长相思”。　 缘：饰边，镶边。这句是说被的四边缀以丝缕，使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音、义并同，故云“缘以结不解”。 古诗十九首·行行重行行 行行重行行，与君生别离。 　　相去万余里，各在天一涯。 　　道路阻且长，会面安可知。 　 胡马依北风，越鸟巣南枝。 　　相去日已远，衣带日已缓。 　　浮云蔽白日，游子不顾反。 　 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 　 汉乐府 乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。 汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，于与诗经，楚辞可鼎足而立。 孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。历代传唱，成为艺术创作不竭的源泉。 基本内容 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，刘兰芝毅然请归，焦仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 刘兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。刘兰芝因与焦仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，刘兰芝不得已应允太守家婚事。焦仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。刘兰芝出嫁的喜庆之日，刘兰芝、焦仲卿二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 故事结尾与其它中国民间文学一样，充满浪漫主义色彩：两人合葬，林中化鸟。 《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了宗法礼教、家长统治的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对家长专制和宗法礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。 惜别离 《惜别离》选段节选自越剧古装剧《孔雀东南飞》，是该剧中的经典唱段 /programs/view/XwhhkM5IE-4 主要人物形象 刘兰芝： 　　坚强、持重、自尊，她明白婆婆要驱逐她，就主动“自请遣归”；不卑不亢、有教养，辞别归家时还牵挂婆婆和小姑；她勤劳能干，多才多艺；她外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动；她对仲卿温柔体贴，深情专一；她果断忠贞，为爱情而牺牲。追求爱情婚姻的自由，维护自己人格尊严。具有一定的反抗精神。 焦仲卿： 　　他忠于爱情却不敢直接抗争，懦弱拘谨、消极反抗，忍辱负重；他善良孝顺，为了爱情最后走上了叛逆的道路。 焦母： 　　她是一个反面人物，在诗中，她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理， 独断专行，是一个摧残爱情的封建家长。 刘兰芝的哥哥： 　　专横跋扈、趋炎附势、尖酸刻薄、冷酷无情，丑态毕露。他与焦母一起成为封建礼教的维护者，封建家长制的代表人物，同时也是典型的市侩形象。 张若虚—春江花月夜 春江潮水连海平，　　海上明月共潮