学会感恩课件.pptVIP

孝 子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。 子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。 子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人 教子 老子相继为“孝”。 少若天性，习惯如自然。（言传身教） 无教不能有爱。 养子不教如养驴，养女不教如养猪。 关于孝道 三亲：有人自有夫妇，有夫妇自有父子，有父子自有兄弟。九族是然。 兄弟：兄弟是一母所生，形体各异，气息相通之人。父母左手拉一个右手牵一个。兄弟相互爱惜父母给予的身体，珍惜从父母那里采来的血气，宜相互牵挂。兄弟不睦，子侄不爱，路人反会欺凌。 五伦：父子 君臣 夫妇 兄弟 朋友 十义：父慈子孝 君仁臣忠 夫义妇随 兄友弟恭 长惠友顺 二十四孝的故事：孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一。相传他的父亲及继母、异母弟象，多次想害死他，舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱 他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。 帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 亲 尝 汤 药 　汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 五、建立自信心 解决依赖, 改变信念体系和行为习惯。 告别原生家庭的伤害,在自己的现实中确立自己，做自己！ 　打破情绪障碍 眼睛盯住什么—— 你肯定就能看到什么 寻找别人身上最好的东西----善用投射 苏东坡的故事 六、寻找每个人身上最好的东西 七、视困难为乐趣 　 　 要解决问题，不要成为问题的一部分，问题都是当事人制造出来的。 八、摒弃假爱，学会真爱 爱是人类的天然情感，更是一种需要学习的能力。 洛克菲勒“即使我一无所有，被扔在沙漠里，一队商队经过，我依然能够成功”； 不要忘记他自己最珍视的一句话是“没有任何工作是不重要的，最简单的工作也要比别人干得好”。 九、珍视工作 　 克服自恋：人当作真实去体验的东西只存在于他自身 善待焦虑：能够把客观图景和由欲望恐惧所构成的图景区别开来的能力 发展客观性：按照其现实面目，客观地看待人和事物的能力 十、培养正态思维 感恩伤害我的人，因为他磨练了我的心志； 感恩绊倒我的人，因为他强化了我的双腿； 感恩欺骗我的人，因为他增进了我的智慧； 感恩渺视我的人，因为他醒觉了我的自尊； 感恩遗弃我的人，因为他培养了我的自立； ………… 我永远心存感恩， 感恩一切使我成长的人！ 胸怀感恩心 我们永远不会抱怨 因为抱怨是死亡的开始 我们永远心怀感恩 因为感恩是成功的基石 学会感恩，她是一种礼仪，是一种健 康的心态，是一种做人的境界，也是 一种社会进步，现代文明的体现。因 为感恩可以让这个世界一天一天美丽 起来，让人与人之间一天一天更加温 馨