钟嵘《诗品》.pptVIP

钟嵘《诗品》 钟嵘的情感说与滋味说 钟嵘的《诗品》是继刘勰的《文心雕龙》之后重要的文学批评著作。该书较为系统地讨论了诗歌的本质、特征以及诗歌创作与鉴赏批评，其主要观点有情感论、自然论、风骨论、滋味说等。 1.情感论 钟嵘《诗品》序：“气之感物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”。 这一论述包含两层理论内容： ☆一是文艺的本质是表现情感，文艺作品是作者心灵的外在表现。同时，文艺又可以反作用于人的性灵，使之受到陶冶感化。 ☆二是诗人的情感起于外界事物对诗人的感发触动，即物之感人。 ★钟嵘对物之感人的物的理解比前人要宽，它既指“春风春鸟、秋月秋蝉、夏云暑雨、冬月祈寒”一类自然事物，更指“楚臣去境、汉妾辞宫”、“塞客衣单、孀闺洞泪”一类社会生活。 ★自然事物和社会生活触动诗人，引起诗人的喜怒哀乐，这是诗歌产生的根源。 钟嵘所讲的情感，主要指一种怨情，他认为文学是抒发怨情的。 所谓怨，是对黑暗现实和腐朽政治表示不满和愤激，对社会不良现象进行讽刺和批评，这种怨来自人生的不满，来自理想抱负不得实现的现实，所以具有积极的思想内容。 钟嵘还认为诗歌不仅是内在情感的渲泄，而且也是医治人的精神苦闷、抚慰人类心灵创伤的良药，对社会人生产生积极的作用。 钟嵘的情感论既摆脱儒家经学的束缚，又没有泛情主义的弊病，是中国文论史上的一种有特色的情感理论。 2.滋味说 “味”是个起源古老、代代相传的观念。 但在文艺