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基干美感经验是自由之美在《阿甘正传》里艺术表现 　　摘 要：美感经验是自由之美，就是美感经验的自然之美。本文从作品的意境之美、人性之美、精神之美等角度，认真浅析美感经验下的自由之美，对电影《阿甘正传》主人公阿甘的人性之美、诚信之美、人生之美、真情之美所产生的艺术价值进行分析，以此促使日常感性升华为艺术感性，从而走向美感经验的自由之路 关键词：《阿甘正传》 美感经验 自由之美 艺术表现 美感经验是自由之美，就是美感经验的自然之美。著名教育家苏霍姆林斯基说：“美是一种心灵的体操――它使我们的精神正直，良心纯洁，情感和信念端正。”电影《阿甘正传》以一个个镜头和画面，不仅展现了大自然的美，而且通过艺术价值规律，不断传?f当前这个时代极其需要的精神之钙。阿甘的人生追求，无疑给了观众许多思想启谛，并让其切实感受到主创人员诠释美感经验是自由之美所产生的艺术价值 一、美感经验下的意境之美 意境是意与境、景与情的相互统一，是生活、景物与思想和情感相互融合的产物。马克思说过：“无法辨别美的人是可悲的。”当审美主体被富有张力的影像激活时，观众就进入对自身审美心理结构的重塑境界。影视艺术的审美观，是通过视觉与听觉对观众心里产生效果的认同感，是高尚的道德符号成为大众精神信仰的聚合地。影视艺术的美感经验是一种超越精神境界，通过审美创造，使日常感性升华为艺术感性，从而走向美感经验的自由之路 电影《阿甘正传》讲述了一个名叫阿甘、低智的美国青年故事，他面对命运考验和生活磨砺时，如何内化于心、外化于形，主创人员运用美感经验，以此激发观众与其同频共振，让观众感受到作品的视觉和情感上的强烈冲击，并不由自主地从中似乎找到答卷，让观众在自身修炼中懂得了何谓大爱、何为真爱。这是美感经验下的意境之美与艺术价值所在 画面中，阿甘的母亲倾注于阿甘身上伟大的爱是深沉的！她发自内心地对儿子说：“记住，你和别人没有什么不一样！”“记住，你是有天分的。”阿甘的天分，就是对生命的坚韧与执着。阿甘的母亲以如大海一样宽阔而包容的心态，直面自己畸形的儿子。在阿甘的母亲看来，春天有很多花开，夏天也有啊！秋天也有啊！冬天也有啊！阿甘的花儿还没开，那是她儿子的季节还没来到而已。然而，在社会文明进化中，随着对物质文明富有的过分追求，导致人们对传统价值观的扭曲和对审美观的错位多么需要反思 随着故事情节与情景的步步推进，似乎告诉人们，属于阿甘的花季渐渐来临。呼之欲出的生活画面，以及一个个衬托着生活的场景，其蕴藏的社会意义是深刻的。艺术作品的真正价值在于它的正能量，而这些正能量，常常不是通过刻意的雕塑，而是通过美感经验的艺术规律，让人很自然地接受。影片中，主创人员用美感经验的表现形式，不仅将阿甘塑造成了美德的化身，而且展示了一个诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，从不介意别人拒绝的那种豁达、坦荡地面对生活的高大形象，与其低智能形成一个鲜明对比。一个低智之人竟然能做到的，而现实生活中为何许多智力超群的人却做不到呢？ 美学上说，美感经验中的表现，是伴随着美感的直觉活动而产生的内在生命的外在呈现，是隐秘的生命活力的展现。电影《阿甘正传》中，主创人员通过镜头，再现观众面前的不仅仅是生动的画面，而且正是作品所要追求达到最高的艺术境界，而这一最高的艺术境界与艺术价值，又常常是通过隐藏于影片本身的意境所决定 二、美感经验下的人性之美 中国人民大学博士生导师牛宏宝认为，美感经验是一种极端聚精会神的心理状态。美感经验的诸形态，并不是有意识分类的结果，而是在人类审美活动过程中自然形成的。人的审美经验并非一成不变，而是丰富多彩和不断变化的，主要体现为情感变化 影片《阿甘正传》中，主创人员为追求这种极端聚精会神的心理，主要通过作品中诚信之美、人生之美所折射出的人性之美来教化于人、感动于人，而它又常常依托于美感经验而流露于表。它是人的诸多经验中唯一具有自由本性的经验，是对人性美的赞赏。而在追寻这种极端聚精会神的心理状态时，人的经验在生理和理性控制下往往会受到约束。比如：被道德法则所强制的生活，就不是自由的。因为要遵从道德规范，人就必须约束感性，控制欲望，以便使自己的行为符合道德规范。艺术作品的创作，也必须遵守这个法则，并不能超越这个底线，否则就会遭到社会和道德的谴责与遗弃 《阿甘正传》一开头就将一个强大却又纯净的心灵摆在观众面前，让观众从中寻找其失去的一切，以及一切美好的东西。阿甘只是以这种单纯的态度对待社会、用真诚对待朋友就获得了极大成功 朱光潜认为，所谓美感经验说就是审美感受，“美学的最大功用在分析美感经验”。美感经验是人们在欣赏自然美或艺术美时的心理活动。“美感的经验”就是直觉的经验，直觉的对象是“形象”，特点是不仅“形象直觉”，而关键又要和现实保