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将地域文化融入初中德育创新实践 　　育人为本，德育为先。可近观我们身边的德育，德育之重要停留于嘴上，德育形式仍是道德空谈与说教，呆板、空洞，重知识而轻实践体验，德育脱离了学生生活，并被应试升学、知识学习挤压得可有可无。“创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和实效性”成?橹醒У掠?工作的当务之急。基于这种紧迫的现状，许多学校都在通过实践探索构建校园文化，营造德育环境、文化氛围，促进学生思想道德的健康成长。我校所在地区是吴文化的发源地，又是院士之乡，借助地域文化的优势，构建了以乡贤美德为架构的德育模式，开展“将地域文化融入初中德育”的课题研究与实践，从民族文化、地域文化中寻找德育素材，从乡贤文化中挖掘传统美德，既弘扬中华民族优秀文化传统，又满足学生生活与成长的需要，也给予德育丰富的内容和新鲜的力量。经过实践我们发现，这样的德育更符合学生道德素质的成长需求，更富有活力与实效 一、乡贤美德对学生道德成长的影响力 乡贤是指品德、才学、行事为一个地区老百姓所推崇敬重或在地方上有影响的人。这些人可以是在某一学科、领域、行业有重大贡献或德、行、事得到社会和历史认可的地方性知名人物，也可以是对地方发展、家族昌盛有贡献以及对周边地域产生深刻影响的历史或当今的重要人物，也可以是当代涌现的道德模范，社区村民认可的、服务乡村的好人，助人为乐、与人为善的“活雷锋”。他们的共性是，在他们身上闪耀着中华传统美德的光辉，他们是这一地域内文化的号召者、精神的引领者以及道德的践行者 1.乡贤在地方上对后学具有深刻的影响力 从历史上看，文天祥以家乡先贤为榜样，最终成为一代民族英雄。《宋史“自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦义、胡铨像，皆谥忠，即欣然慕之，曰：没不俎豆其间，非夫也。”乡贤的道德感召，终使文天祥名垂青史，其壮烈殉国的豪言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”至今广为传诵 从文化上看，乡贤是一个地域内文化集聚的精神代表，是被一方百姓认可的精神楷模。他们在本地成长并留下丰富的文化成果，在地方上具有很高的知名度，具有文化引领性。初中学生就近入学的特点，决定了他们身处乡贤先哲文化精神所辐射的范围，势必深受乡贤文化的影响 2.乡贤与学生的成长具有高度的关联性 （1）亲近性。每一个人的心灵与精神家园的构建都处在一方文化的熏陶与影响之下，道德意识、行为规范、品德以及个体的世界观、人生观、价值观长期受到自身所处的文化环境的陶冶、感染和引导，与自己身处环境之中的文化具有同源性，对其亲近而容易接受。乡贤先哲的美德、情操、品质具有精神感召力，能激起初中生强烈的文化认同感，使其产生亲近这种文化的自信 （2）真实性。乡贤先哲是学生生活区域内的文化精英代表，他们的成长过程、奋斗历程、艰辛的生活、拼搏好学的事迹代代传颂，已经成为一方百姓对子女成长的期望目标 乡贤先哲留下的精神财富、物化成果，造福桑梓的各种所为以及他们生活的场所等是学生随时可零距离接触而深受感化的精神源泉。学生所在的家庭也是一代代深受乡贤先哲影响，有的乡贤就是本家族的人，家族的长者甚至与乡贤是同辈中人，和乡贤一同成长，耳濡目染他们所作的贡献，并深受感动，自然会在对子女、后辈的教育中融入先贤的事迹。乡贤精神是每一个地方宣传的亮点，是地方独特的文化风景线，甚至是一个地方的文化名片，是唱响一个地方的招牌。这些史实对学生的道德影响是真实的感染，不是空洞的说教，学生更容易信赖这种道德的影响，并自觉学习，主动接受 （3）体验性。个体道德的实践与体验是自我道德完善与发展的动力。道德通过学生精神世界的自主构建而成，没有学生自我的道德实践并从中体验、理解道德，德育的所有内容就无法顺利实现内化和强化。融入地域文化的德育重在学生的道德体验，克服说教与灌输所引起的抵触情绪，它以丰富生动的真实道德榜样引领学生的道德发展。俗话说“一个好嫂子，满村姑娘都学好”，融入乡贤美德的德育能够让学生真实地接触可敬可亲的、活生生的道德榜样，让学生更信任。在近距离的接触体验中，德育深入学生的心灵，引领其健康成长 二、将乡贤美德、地域文化融入初中学生生活的德育实践尝试 榜样的力量是无穷的，中学生的健康成长需要积极的精神引领、环境的浸润式陶冶和各种丰富活动的体验。乡贤是学生生活、成长的精神领袖，地域文化是他们的文化血脉，伴随着他们一生的成长。构建乡贤美德的德育，在初中德育中融入地域文化精粹，能在极大地丰富学生的精神内涵的同时，促进传统文化的传承发展，促进民族美德、民族精神的发扬光大，又使德育生动丰富、可亲可信，使学生自觉接受德育精神并主动完善品德 1.开发地域文化资源，构建乡贤先哲的美德资源库 一方水土，一方文化。水土养人，文化育人。学校在传播先进科学知