杜建：中国文学中水文化蕴涵.docVIP

中国文学中的水文化蕴涵 杜建 “在我一个自传里，我曾经提到过水给我种种的印象。檐溜，小小的河流，汪洋万顷的大海，莫不对我有过极大的帮助。我学会用小小脑子去思索一切，全亏得是水。我对于宇宙认识得深一点，也亏得是水。” ——沈从文《我的写作与水的关系》 水是自然界最基本的物质之一，也是所有生命赖以生存的基础。水在哺育和滋养人类生命的同时，还给人以智慧的启迪。正是这些与水有关的智慧形态，丰富和充实着华夏民族的文化历史。 早在春秋战国时期，中国就形成了阴阳五行的学说，认为整个世界都是由金、木、水、火、土这五种基本元素的运动与变化所构成的，而且这五行之间是相生相克的关系，从而使得宇宙万物循环不已、周流不殆。 无独有偶，古希腊自然哲学家泰勒斯试图通过经验观察和理性思维来解释世界。他在此基础上提出了水的本原说，即“万物源于水”，从而成为古希腊第一个提出“什么是万物的本原”，这个哲学问题的人。 由此可见，水拥有跨越地域和民族界限的特殊品格，它是人类文明共同关注和探究的一个话题。 我国原始神话中保留了大量与水有关的故事传说，这些神话故事为后世的文学创作准备了丰富的创作素材。《淮南子》、《山海经》、《列子》、《水经注》、《博物志》等书中，都囊括着众多与水有关的神话故事，如女娲补天、精卫填海、后羿射日、鲧禹治水这些家喻户晓的故事，都出自上述神话著作。 这些神话反映出先民们试图控制水和掌握水的朴素观念。于