现代日本人的价值观和其变化趋势.pdf

86 现代 日本人的价值观及其变化趋势 中国社会科学院日本研究所　崔世广 90 年代以来, 日本人的价值观发生了深刻的变化, 非常引 人注 目。那么, 这种变化的“原型”是怎样的, 变化的深度和广度 如何, 未来会向什么方向演变? 本文试对其加以探讨。 一、战后价值观的确立及其内涵 ( ) 一 战后价值观的确立 所谓价值观, 是人们在特定时期、特定社会环境之下形成的 对社会行为进行是非、善恶等意义判断的总和。笔者认为, 其主 要包括三个方面的内容, 即: 对国家、社会的认知和态度; 对家庭 的认知和态度; 对 自身精神和物质追求的认知和态度。尽管由于 社会阶级、阶层、社会地位及生活水平等的影响, 在不同的人群 中间会出现不同的价值观, 但一个社会特别是在稳定时期的社 会, 必然有一种 占统治地位的价值观, 不然社会就难以保持统 一、稳定和发展。而且, 在不同的阶级、阶层之间, 也存在价值观 的交叉和共有的可能性。 在战前的日本, 绝对效忠天皇、国家, 为了天皇和国家而奉 公灭私甚至献身的观念一直占据 日本人价值观的中心。与这种 观念相互关联、并从基础上支撑之的是传统的家族观念和个人 生活中的禁欲主义。但是, 战败的事实证明国家执行了一条错误 现代 日本人的价值观及其变化趋势 87 的与世界为敌的路线; 而且, 作为献身目标的天皇, 也于 1946 年 元旦发表人间宣言, 宣布自己是人而不是神, 自己剥下了罩在身 上的神秘面纱。这使当时的日本人一时失去了效忠的对象。 另外, 由于日本处于被占领之下, 失去了主权。由盟军总部 民政局对教科书实行检定制度, 凡是不符合要求的就被删去或 被涂抹。西方的自由主义、民主主义、强调个人价值的价值观通 过各种途径被介绍和灌输进来。社会的剧烈变动和新旧价值观 的激烈冲突与交替, 再加上当时人们由于缺吃少穿, 为了生存不 得不采取各种手段, 使战后初期的日本出现了相当程度的价值 混乱。 然而, 进入 50 年代, 日本已度过了战后初期的艰难阶段, 社 会的生产和生活渐渐步入正常轨道。这时, 社会的发展开始向人 们提出新的要求, 即建立与社会的安定与发展相适应的价值观。 从这一时期开始, 日本统治阶级从自己的利益出发, 相继制定了 劳动关联法案、罢工规制法等, 对工人运动和罢工加以限制, 使 用国家机器这个手段来致力于社会安定和经济发展。 在这样的背景下, 企业方面也认识到, 为了使企业获得长远 利益和持续发展, 必须保证工人对公司的忠诚, 不能轻易解雇工 人, 从而开始实行终身雇用制。这使公司与工人的关系为之一 变。由于企业与职工关系的相对固定化, 再加上经济高速增长时 期职工可以从企业等工作场所得到自己预期的东西, 这大大密 切了职工和企业等的关系, 使过去人们对国家的忠诚转变为对 工作场所等共同体的忠诚。对职工来讲, 企业等工作场所已不仅 是劳动的场所、获得经济来源的场所, 还成为充实人生和实现人 生意义的场所。 随着经济的高速发展, 人们特别是年轻人纷纷离开农村进 入城市。再加上战后新宪法、民法所规定的自由主义、民主主义 88 日本学刊　2000 年第 6 期 原则的贯彻, 以及西方文化的持续影响, 导致了传统家族共同体 的解体。同时, 经济的发展和生活的提高, 也带来了出生率不断 下降, 家庭规模 日渐缩小, “核家族”化迅速进展。家庭共同体的 变质, 促成了新型家庭观念的确立。 另外, 物质生活的充实、生活安定化, 为人们追求和实现 自 身的自然欲望提供了物质条件。在西方文化、价值观的狂涛巨浪 的荡涤下, 个人生活方面的禁欲主义已彻底成为过去, 取代之的 是对个人物质欲望的肯定和性意识的解放。 总之, 经济的恢复和高速增长、物质生活水平的迅速改善和 提高、新宪法精神和西方文化的持续作用和影响这三者相互作 用、相互重合, 促成了战后日本社会价值观的形成和确立。 ( ) 二 战后价值观的内涵 这样, 到高速经济增长期, 新型的战后价值观确立起来。概 而言之, 国民的价值取向从国家、天皇转向了