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- 2017-06-09 发布于北京
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第五讲汉唐时期主流思想文化的确立与调整 本讲主要探讨秦始皇统一天下以来由地方郡县制而集权中央君主对中央与地方实行独裁专制作为国家意识形态或者是主流思想文化的确立与调整的过程和特征它包括法家思想建立国家权威维护君主神威的尚法重刑黄老之学无为而治与民休息虚君尚静的休养生息独尊儒术而兼融诸子在社会管理方面汉承秦制 国家权威因大一统观念而得到固化君权神威虽有些屈君而升天的调整意欲申述利益之上有正义强权之上有良心君威之上有天鉴但同时有屈民而升君的修补所以奉天法古天人感应构成了经学时代主流思想文化的特征 而在社会生活中由以法为教以吏为师政府意志完全统摄百姓的社会生活到与民休息由民生养百姓的生活由百姓自主再到倡导教化表彰孝悌以礼仪渗透辅佐法制管理进而实现社会有序汉代经学是主流思想文化在经过再三抉择后最后确立的标志而玄学的出现展示了作为传统主流的儒道两家再一次交融互补 这虽然是思想文化适应社会存在的反映但同时使两家思想进入了一个更高的理论平台后来唐代出现思想文化的儒释道三足鼎立以及宋明理学对传统的转型都是从这个台基上起步的 一主流思想文化的最终确立 春秋战国时期是我国传统思想的成长期但又表现为春秋时期各主要学派新生创发标新立异宣扬自己主张的时期诸如道儒墨法名等都各自宣称自己对天道人道自然社会生命个体运动生化感性认知理性思辨直觉体悟以及价值意义等等方面的独到认识 进而展示出各自对理想a
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