女性角色在仪式音乐中的扮演与表征——以云南石屏花腰彝“祭龙”仪式为观测点.pdfVIP

中国音乐学{季刊)2013 年第 2 期 MUSICOLOGY IN CHINA 口姚艺君;苏毅苗 YAO Yi-jun; SU Yi-miao 女性角色在仪式音乐中的扮演与表征 一-以云南石屏花腰彝祭龙仪式为观测点 Play and Characterization of the Role of Women in the Ritual Music - the Ceremony of Dragon Worship by Huayao Yi Ethnic Group ofYunnan Shiping as an Observation Point 摘 要:花腰彝①祭龙仪式以严格的女性禁忌、而闻名，不允女性参加龙林祭祀，但神系中却有女性神灵的 存在。看似对立的现象后面，隐含着什么样的社会性别内涵与表征?体现了花腰彝怎样的世界观与人生观?世 俗观念导致的是怎样的音乐行为与结果?以上为本文所要讨论的主要问题。 关键词:花旗彝、祭龙仪式、女性禁忌、神话时间、当下时间 中图分类号:J607 文献标识码:A 文章编号: 1003-∞42(2013)02-0078-09 花腰彝的祭龙仪式历经千百年沧桑变迁，沉 的音声表述};吴凡的博士论文《秩序空间中的仪式性 积了丰厚的历史文化内涵，述说着民族音乐文化的 乐班》中第七章《庙会及乐班中被建构与反建构的女 久远记忆以及个人、社会互为构建的动态历程，是我 性》等。 国珍贵的非物质文化遗产。祭龙又称咪嘎好，德培好 国外:苏珊·麦克拉嚣的《阴性终止一-音乐学的 为最高形式，是花腰彝祭祀氏族的英雄始祖阿电 女性主义批评}; (美〕珍妮·鲍尔斯著的《女性主义的 (long) 、求五谷丰登的仪式。祭龙仪式流布于滇南 学术成就及其在音乐学中的情况》等。 石屏县北部高寒山区及邻县峨山的大坡租村、坡脚 周凯模、齐王昆、吴凡的研究，主要围绕相关理论 村，是多元一体的呗髦文化圈不可或缺的一角。祭龙 并结合我国民俗中的具体音乐事项分析展开;苏珊 仪式同时也是彝族尼苏支系中保存最完好的民间信 的《阴性终止》是从女性主义的视角来研究古典与 仰仪式，以其保存的完整性、规模的庞大性、民俗元 素的丰富性、仪式的古老性、仪程的严密性、音乐的 功能性等为其特征，是彝族尼苏人文化的古老遗存。 作者简介:姚艺君(1955- )，女，中国音乐学院 近年来，学界对于仪式音乐、女性主义文化视角 教授，博士生导师;苏毅苗(1975- )女，彝族，云南石 研究的成果颇丰，字数所限在此不能累述，只列举部 屏人，重庆师范大学音乐学院副教授，中国音乐学院 分与本研究相关的文献。 在读博士。(北京 100101 ) 国内:周凯模的论文《民间仪式中的女性角色、 ①花腰彝是彝族尼苏支系之一，自称尼苏。因其服 音乐行为及其象征意义};齐琅的专著《仪式空间中 饰绣工精美、色彩规丽，定情时交换花腰带被称为花腰。