语文版选修《朋党论》教案.docVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
语文版选修《朋党论》教案整理

《朋党论》教案?   教学目的 ????1、?理解文中重点实词、虚词,能准确翻译重点句子。 ????2、?学习本文层层对比、事理结合、深入浅出的论证方法。 ????3、?结合时代背景,理解作者对朋党的独到见解以及这一观点的历史意义。 ????教学重点 ????对比、举例、层层深入的论证方法。 ????教学难点 ????理解作者对朋党的独到见解以及这一观点的历史意义。 ???? ????课时安排 ????一课时 ????教学过程 ????一、背景介绍 ????本文是欧阳修于庆历三年(1043)任谏官时写给仁宗皇帝的一封奏章。宋仁宗景祐三年(1036年),范仲淹因向仁宗献《四论》而得罪仁宗,被贬为饶州知州。欧阳修为此事不平,写信对诬陷范仲淹的高司谏予以斥责,当时的尹诛、余靖也上书仁宗劝阻,结果都为此而贬官,并被守旧势力诬蔑为“党人”。由此,“朋党之论起”。庆历三年,宋仁宗欲进行改革,又重新重用范仲淹等人,命他任参知政事,命欧阳修为谏官。范仲淹、杜衍等提出了一系列改革主张,成为历史上有名的“庆历新政”。以夏竦、吕夷简为首的保守派被弹劾罢职后,不甘心其政治上的失败,广造舆论,竭力攻击、诽谤范仲淹等延用朋党,朝廷内“朋党之论”再起,其陷害忠贤的险恶用心,深为欧阳修所洞察。欧阳修担心仁宗轻信谗言改变主张,也为驳斥保守派的攻击,辨朋党之诬,所以写了《朋党论》一文,希望仁宗明鉴。 ???? ????二、突破文字障碍,疏通课文 ????1、注意下面加点字的读音: ????  讙兜huāndōu   饕餮tāotiè   皋陶gāoyáo   颛顼zhuānxū ????  梼杌táowù   社稷jì   鲧gǔn   讥诮qiào ???? ????2、解释下列句中的加点词: ???? 惟幸人君辨其君子、小人而已         惟,只;幸,希望。 ???? ·· ???? 或利尽而交疏,则反相贼害          贼害:残害。 ????           ·· ???? 以之事国,则同心而共济           济,本义是过河,这里指渡过难关。 ????           · ???? 用君子之真朋,则天下治矣          治,治理好。 ????           · ???? 更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋    更相:互相;凡,总共。 ???? ··        · ???? 周武王之臣三千人为一大朋,而周用以兴    用,因;以,而。 ????                ·· ???? 能使人人异心不为朋,莫如纣         莫,没有谁;如,比得上。 ????           ·· ???? 然周用此以兴者,善人虽多而不厌也      厌,满足。 ????               · ???? 治乱兴亡之迹,为人君者可以鉴矣       迹,史迹,行迹;鉴,借鉴。 ????      ·       · ???? ????3、翻译下面的句子: ????(1)以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,始终如一。 ????译文:用它们来修养品德,则彼此目标相同又能够互相帮助;用它们来效力国家,则能够和衷共济,始终如一。 ????(2)及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。 ????译文:等到舜自己做了天子,皋陶、夔、后稷、契等二十二人并列于朝廷之上,彼此互相赞美,互相推举谦让,共二十二人为一朋党,舜全都任用他们,天下也治理得非常好。 ????(3)然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。 ????译文:然而后代的人并不讥讽舜被二十二人结成的朋党所欺骗,反倒称赞舜是聪明的圣人,是因为他能辨识君子和小人。 ???? ????三、分析课文 ????1、第一段 ????分析:欧阳修以朋党“自古有之”,出人意料地肯定“朋党”存在的客观性和理性依据,从而顺利地推出了全文的中心论点:“惟幸人君辨其君子、小人而已。” ????2、第二段 ????设问:君子和小人的朋党有什么区别? ????明确:君子是真朋,小人是伪朋。从本质上说小人无朋。 ????分析:本段对朋党的性质进行对比,是在前一段基础上的深入剖析。以“同道”与“同利”的对比引出“真朋”“伪朋”的本质差异,由于小人之朋是从利出发的,所以只能是暂时的,只能是假的;而君子之朋出于对道的共同追求,所以必然能“终始如一”,所以是真的。得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,从而强调辨明君子之朋与小人之朋的重要性。 ????3、第三段 ????设问1:本段主要的论证方法是什么? ????明确:对比论证,举例论证。 ????分析:本段广泛列举史

文档评论(0)

chenchena + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档