2010年浙江省高考满分作文《角色转换之间》.pdf

  2010年高考浙江省满分作文  角色转换之间 如果年轻人和老年人之间就某个问题的观点产生分歧，且不论真 理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比 你吃过的米还多，我走过的桥比你做过的路还多！ 然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐” “走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁能保证年轻的一 代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社 会发展的必然产物。年长的一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无 贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。因此，在不同的“道” 之间，施教者和受教者之间，往往会发生角色转换。 很大一部分时间里，年长的一辈是施教者，他们作为文化传统的传承 者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么 独特的习俗或是家族的精神，构建起了年青一代的文化根基，使之吸 取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人才得以站在前人的肩膀上看得 更远。 当年青一代吸取了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与 长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤 纷多彩文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和灰 色的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这 些额外的营养，年青一代或许能成长更快，有一天，他们超过了年长 的一代。     观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一 辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻 一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能 力。 年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文 化，新文化中蕴含的鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。 文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象，角色转换之间也可 能会发生一些小冲突。面对冲突，我想年轻人即使成为施教者也要给 予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经；同时即使长 辈不再是施教者，也不必认为地位受到动摇，学无止境，见贤思齐， 才能终身丰赡文化内涵。 只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不 竭源泉。 【作文审题和评分标准】 今年浙江省作文题题型比较新颖，采用了材料加命题的题型，严 格意义上说，是有限命题作文，所供材料由两部分组成。一部分是寓 言故事——自然反哺，一部分是命题者对寓言的延伸——文化反哺。 两部分之间的内在联系点是“反哺”。材料由传说中鸟类的“反哺” 类推到人类“文化反哺”，并且指出当今时代为“文化反哺”所提供 的可能性，施教者和受教者的角色处于转换之间。材料以自然现象领     起，类似于中国传统诗歌的表现手法“起兴”，那么，这道作文题的 真正意图指向就应该是人类社会的“文化反哺”现象。但是在此次评 卷中，指向文字表达、思想深度等写作素养，对作文审题立意方面并 没有“死抠”： 一类文，上限60 分。既写“文化反哺”又扣标题“角色转换之间”。 内容往往是写老一辈对年轻一辈的传统文化教育，年轻一辈用科学知 识、生活方式、价值观念、审美情趣等对老一辈人的影响等。 二类文，上限51 分。既“自然反哺”又能扣标题“角色转换之间” 即感恩父辈的付出。与角色转换联系起来思考人类社会的赡养老人、 善待长者等。(评卷大组认为作文题中“请针对上述现象及所反映的问 题，以‘角色转换之间’为标题写一篇文章”，其中“上述现象”包 括“传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称 为‘反哺’”，应适当放宽限度，“感恩”也可以算切题。) 三类文，上限43 分。忽视材料，纯写角色转换之间。写“换位思 考”，写基于个体的“自我的角色转换”，如“我”从孩童成了高中 生，林肯从店员、木工成了州议员、总统等。 四类文，20 分以下，与材料、文题都完全无关的，视作离题。主 要有：题意理解错误。与话题根本无关，如写“和谐”“环保”“自 信”“坚强”等。这部分考生主要是对材料的解读不仔细，没有理解 材料中所涉及的对象之间的关系，造成对作文文题主旨的理解错误； 或是受