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关于家庭，你知道么 家庭关系图解 中国古代父母子女的关系 中国古代的父母子女关系完全从属于宗法家族制度。封建法律中的有关规定以孝道为本。不孝列为十恶之一；祖父母、父母尚在而子孙别籍异财、供养有阙，都须按律科刑。父母对子女握有主婚、教令、惩戒等权，子女的人身和财产权益都得不到保障。外国古代法中有关亲子关系的规定，也都以家族、父母为本位。当代各国的亲属法，除对子女的出生、姓名、父母子女间的扶养等问题有具体规定外，还特别规定父母对未成年子女享有亲权 中华人民共和国废除了宗祧继承和纳妾制度，嫡子、庶子、嗣子等名目不复存在。 你能和你的父母断绝关系么？ 在电影电视剧中，我们经常可以看到的狗血情节是这样的…… “你这个不孝子，我不允许你娶这个来历不明的女人！” “爹，为什么？！孩儿是真心爱小雨的啊！” “我绝对不会允许这种来历不明的女人踏进我们家门！” “爹，我是一定要和小雨在一起的。” “哼，那你就走吧，从此 以后王家再无大少爷，我也当从来没有生过你这个不孝子！” 根据我国有关法律的规定，父母子女关系分两大类：自然血亲的父母子女关系和拟制血亲的父母子女关系。 　　1、自然血亲的父母子女关系是基于子女的出生事实而产生的，自然血亲的父母子女关系是不能通过法律程序或其他方式人为地解除的，只能因父母子女一方的死亡而终止。如我国《婚姻法》规定：“父母与子女间的关系，不因父母离婚而消除。”而有关脱离自然血亲关系的声明当然也是无的。 　　2、拟制血亲的父母子女关系是基于收养或再婚的法律行为以及事实上的抚养关系的形成，由法律认可而人为设定的，如养父母和养子女间的关系。这种拟制血亲的父母子女关系，可以因一方的死亡而终止，也可以因所拟制的亲属关系依法解除而终止。如收养关系解除后，养父母与养子女间的父母子女关系自然解除。 综上，对于没有血缘关系的拟制血亲的父母子女关系，可以依法解除，但是自然血亲的父母子女关系是不能通过法律程序或其他方式人为地解除的，只能因父母子女一方的死亡而终止。 　　所以，无法与其亲生父亲解除父子（女）关系。 可是事实上。。。。。。 不孝有三 不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。 家庭中的权威模式 父权家庭： 　　是历史上大多数家庭的模式，即家庭中最年长的男性拥有大部分权威，包括住、用、孩子对象等。女性负责家务和照顾孩子。 母权家庭： 　　即家庭中最年长的女性拥有大部分权威。至今没有确凿证据表明妇女曾同样拥有过现在男性所具权威。父系社会里，个别家庭也可能由于没有最年长的男性而由女性领导。 母主家庭： 　　一位妇女成为家庭的核心和最主要成员，常发生在男性由于战争、外出、离婚、非婚生育等时候，但不在家的丈夫、前夫、同居男友依然形式相当的权利。 平权家庭： 　　现代社会出现了朝平权家庭发展的趋势，即丈夫和妻子在权利和特权上基本平等?。但许多重要决定还是由丈夫作出的。 通勤家庭： 　　在不同城市里工作的夫妻，周末在其中一方的住处度过 传统家庭 核心家庭：由一对父母和未成年子女组成的家庭 扩展家庭：分为主干家庭和扩大/联合家庭 主干家庭：由一对父母和一对已婚子女（或者再加其他亲属）组成的家庭 扩大/联合家庭：由一对父母和多对已婚子女（或者再加其他亲属）组成的家庭 核心家庭 拉尔夫·林顿认为夫妻和子女是“一切家庭结构的基础”。他预言道：“将来有—天只剩下核心家庭。” 　　一个人，他在生命的最后时刻也将寻找其妻子和孩子。”乔治·彼得·默多克发现250个社会都有核心家庭。他得出结论认为核心家庭是普遍存在的。 主干家庭 　父母和一个已婚子女或未婚兄弟姐妹生活在一起所组成的家庭模式。通常包括祖父母、父母和未婚子女等直系亲属 3代人。 主干家庭能在一定程度上培养代际之间的同情心，联络代际之间的感情。它也能在赡老、抚幼和管理家务上提供一些便利。主干家庭的缺点是家庭中有两对夫妻、两个中心，因而由谁执掌家庭权力问题难以解决。婆媳冲突就是一例。 联合家庭 扩大家庭曾经是中国人的梦想，人们常常用子孙满堂来表述长辈的成功与幸福。有人指出，中国传统社会是以大家庭为主其实是一种误解。人们确实是以大家庭为理想，但并未普