2012年高考卷必修三.docVIP

必修三 文化发展历程 中国传统文化主流思想的演变 （北京卷37）水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧，影响着人类社会的进程 材料一 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（《老子》） 材料二 君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。（《荀子》） （1）材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？（2分）简述道家和儒家产生的时代背景。（4分） （广东卷37）词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要信息。阅读下列材料，结合所学知识问答问题。 材料一：在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词，如宋人文集中有“自科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响。时人将science意译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营例造者，来时而起”。“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将science译为“科学”，呼吁“从事科学，讲求之艺”民国初年,学姐还将science音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。 ------------据《近代汉字术语创制的两种类型》等 （1）材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关？程朱理学中“格物致知”的目的是什么？（4分） （海南卷2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是 A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先 （海南卷4）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时 A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视 C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触 （海南卷6）宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是 A．“仁”与万物生成的关系 B．孟子的仁政思想 C．阴阳互相依存的关系 D．道家顺应自然的思想 （海南卷7）明初规定，生员须穿玉色衣服，加饰青黑色边条。明后期江南读书人则崇尚“妇人红紫之服”，有人作诗云：“昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。”这一变化直接反映了 A．理学思想的影响 B．专制制度的松弛 C．市民阶层的兴起 D．社会风尚的变化 （海南卷8）康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙 A．全面接受外来文化 B．审慎地接受外来事物 C．改变闭关锁国政策 D．承认西方文化超越中国 （山东卷9）有学者评论A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家元前800至公元前200年间发生了人类精（福建卷19）15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌雄辩术绘画建筑雕塑音乐都复活了。”这反映了在该地A．希腊罗马文化开始兴起B．人文精神得到承C．宗教改革思想开始转播D．启蒙思想影响巨大 12）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是 ①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求 A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④ （浙江卷20）在古代，通才式的大师频出，而进入近代后此类大师越来越少。一般认为，达·芬奇是“最后一个百科全书式的人物”。其重要原因是 A．在人类历史上，杰出人物的出现具有偶然性 B．古人的成就达到相当高度后，后人很难超越 C．古代学者少，评价目标集中；近代以来学者多，大师难以被公认 D．近代以来的科学把研究对象分为不同领域分门别类加以研究 （重庆卷19）伊拉A．抨击愚昧 B．倡导平等 C．讽刺贪淫 D．推崇人性 37）（26分）材料一 欧洲文（1）结合所材料二的基本观点及其共同精神。（14分）（2）结合材料，运用所学知识论证材料三阐述的观点。（12分）　 元前800至公元前200年间发生了人类精（2）根据材料二，回答玻利瓦尔的思想来