2013届高三作文热点素材时评必读之清明祭祀.docVIP

2013届高三作文热点素材时评必读之 清明祭祀，该融入怎样的现代元素 钱江晚报4月7日　　清明节，有一条有关清明纸iPhone和乔布斯的微博很火：苹果CEO库克清明节晚上做了个梦，梦见了乔布斯，乔帮主一脸惨兮兮地说：“小克克，你现在在中国吧？赶紧告死那些卖清明纸iPhone的人，阴间突然多了成千上万的iPhone，每个人都来找我越狱!老子不会越狱啊！”　　这条微博是有感而发的。有记者报道，清明买祭品，才知祭品早就不仅仅是银锭，居然看到苹果手机及机套充电器。问：老辈不懂怎么用？卖祭品的答：乔布斯会教的。并且，街头小巷卖祭品的小店里，纸做的“苹果手机”还从不采取限购政策，要多少有多少。　　如果说，地下的乔布斯要累死，一些当红的女明星，可能要气晕。在一些祭品店里，除了纸制的仿真奔驰、保时捷、银行卡外，还有女明星的图片，甚至很有想象力地搭售“与女明星的结婚证”。啥新潮、啥时尚，就搞出啥祭品，没有买不到的，只有想不到的。　　现在，市民的生活日新月异，种种“现代元素”被嫁接进祭祀中，本来也是自然而然的事情。在意大利、俄罗斯等国家的一些地方，葬礼也已经走向艺术化、时尚化，棺材被制作成豪车、小船、美人鱼、红酒瓶、飞机等等各种形状。　　可问题是，清明祭祀“与时俱进”，应该符合社会公德和公众利益，不能玷污清明节的“清”和“明”。“手机”之类的祭品，固然时尚，但把别人的商标印上当祭品，太恶搞。而“女明星”之类的祭品，则属于太离谱，不但会让活人气个半死，逝去的恩爱老人若地下有知，没准也会气个半死。　　清明祭祀如果不当，死者不安、生者烦。那么，怎样做才能两相安呢？　　一些温州人做法就很时尚，也值得提倡。如远在香港的温州人王浩俊，就在天堂纪念网上为过世爷爷建立了一个“纪念馆”，注册一块虚拟“墓碑”，并附上生平简介等相关信息，和家人一起用送上虚拟鲜花、花烛或留言等形式，表达对爷爷的思念之情；家住温州市区下吕浦春秋社区的杜丽等11位中老年市民，则通过网络、家庭会的方式追思亲人，分享情感记忆和人生感悟。　　在一些地方，一些时尚人士还在先人的墓碑上，刻上二维码，吊唁者只要扫描一下墓碑下角的二维码，手机屏幕上就会出现一个集合逝者生平介绍、照片、视频以及家族历史、亲友评论的网页。逝者亲友通过密码登陆后，还可以对页面进行更新，在上面添加每年清明家族扫墓追思的新内容。亲友、子孙后代，今后如果无法到墓前祭祀，还可直接在网上逝者纪念园祭祀留言。　　这种闪烁着现代文明和智慧、寄托了人文情愫的清明祭祀方式，才是真正的与时俱进。 2013届高三作文热点素材时评必读之老人让座，测试道德的底线 背景材料：　　2013年3月21日-河南郑州的公交车上,几个老人手举牌牌,给年轻人让座,结果一位老人让了半天,车厢里20多个站着的人没有人敢坐下去,将让座的风波推到戏剧化的一幕。　　钱江晚报评论：　　老人让座，测试道德的底线　　高路　　让还是不让，几乎每个城市的公交车里都在上演着同样纠结的故事。　　有时候一个老人上车，大家抢着给他让座，而有的时候，一车人都未必有人肯给他让个座，现实反差如此之大，没有人说得清，哪一个代表了真正的中国。　　河南郑州的公交车上，几个老人手举牌牌，给年轻人让座，结果一位老人让了半天，车厢里20多个站的人没有人敢坐下去，将让座的争议推到戏剧化的一幕。　　老人说之所以让座是体谅年轻人的辛苦，呼吁老年人别在高峰时期与年轻人抢座位。而更多的年轻人则称老人其实是行为艺术，以此来表达对社会上不让座行为的不满，质疑老人的动机是为了给那些不让座的年轻人施加压力，对年轻人进行逆向教育。　　年轻人给老人让座是好风气，老年人给年轻人让座，这有违天理。谁要是坐下去了，就如同坐在针毡上，旁人光用眼神就能杀死你。所以，不管那个让座的老人态度有多诚恳，动机有多单纯，我想都不会有人愿意冒这个天下之大不韪。老人高高举起的那块牌，远比一句责骂，更让年轻人不安，也让整个社会很不安，难道我们的社会道德已经滑坡到这种程度，需要用这种方式唤醒？难道现在的年轻人如此不堪，让老人家需要用近乎自残的方式找回一些尊重？显然，这块牌子是所有年轻人不能承受之重。　　我不怀疑老人们的动机，但不认同这种行为，不管它为了什么，它起的作用都只能是加剧两种各执一词人群的相互埋怨。　　其实，老人让座无人敢坐，说明大家对礼让老人都是有心理准备的，对让不让座的问题，大家也是有道德底线的，也说明社会冷漠并不像有些人看起来的那么无可救药。虽然我们看到过很多不让座的事，但真要上来一个举步维艰的老人，我还真没见过几个不让的。对让座问题的讨论，不能忽略了这样一个基本前提：几乎没有人否认应该给老人让座。可在现实中，事实却是让座的年轻人越来越少。不让座的风气中，一定有些事有些行为产生了坏的影响，左右了大家的行为