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《百年孤独》及《丰乳肥臀》孤独主题对比探究 　　摘 要：本文旨在通过对《百年孤独》与《丰乳肥臀》中的孤独主题进行对比研究。运用弗洛姆的人本主义精神分析理论，通过两个文本中的两大家族难逃的孤独命运和两个民族的孤独写照这两个方面来进行对比，从而来揭示两位作者的写作意图，引发读者思考现代人精神孤独的根本原因，去寻找摆脱孤独的有效的健康的方式 关键词：孤独；《百年孤独》；《丰乳肥臀》；精神分析理论 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2017）-05-0-02 中国当代著名作家莫言成功夺得诺贝尔文学奖的桂冠，给笔者留下了与另一位同样集魔幻与现实于一身的作家加西亚 弗洛姆的人本主义精神分析理论主要是通过深层分析人类的生存状况，来挖掘出人类必需的五大生存需求，即关联的需要，超越的需要，寻根的需要，身份感的需要以及方向感和献身的需要。人的出生意味着和自然的脱离，那他必然感到不安和孤独。所有的精神需求都是源于对孤独和不安的缓解和逃避，所以一旦人的精神需求未得到满足，他必将不能健全地生活，也不能摆脱孤独的牢笼 一、家族难逃的孤独命运 （1）顺从与控制，受虐与施虐 弗洛姆认为满足关联需求的方式是不同的，有些人通过顺从的方式；有些人则通过控制主宰世界或他人，使他人成为自己的一部分。而不论顺从感（受虐狂）还是统治感（施虐狂）都是一种共生关系的产物，是对精神需求的一种不健康的消极的满足，是无法真正摆脱孤独的，这两种人都失去了完整性和自由 《百年孤独》中的奥雷里亚诺上校与生俱来的疏远让他人不敢轻易接触他，而天赐的预言能力更是让他少言寡语，他通过屈从于更强大的外部力量来与世界关联。上校企图消除自我，融入他人来找到关联感。他屈从于父亲的权威以得到父爱，但父爱的不稳定让他倍感无望以致放弃，而后妓女成为了新的外部力量，她能让上校体验到自己的能力，消除自卑感，可惜他的求婚计划夭折了。雷梅黛丝的出现给了他新希望，在她面前，他失去了自我，一切惟她所行动。这些消除自我的行为都是上校受虐欲的表现，愈是孤独愈想要躲在他人的包围中，也愈加无法摆脱孤独。《丰乳肥臀》中上官金童也是一个通过顺从他人来摆脱孤独的人。他没有主见，懦弱无能。虽然他有高智商和自己的想法，但他不敢表达，习惯于听从他人，顺从他人的思想。偶??的叛逆也只是在大脑中完成，不敢付诸行动，有时甚至希望自己失败，满足和安慰自己的懦弱，这一辈子他都是一个孤独的窝囊废 （2）创造与破坏 弗洛姆认为人要超越作为生物体的偶然性、被动性，去实现创造性。而要满足这种超越的需求有两条：一条是快乐的创造、去爱，否则的话就是毁灭生命 《百年孤独》中家族中的第一代人何塞似是个有爱的慈母，其实这不是真正的健康的母爱。弗洛姆认为慈母爱孩子的关键就是关心孩子的成长，它意味着母亲要让孩子和她自己分开。而上官鲁氏并没有让金童真正走出她的子宫，她心疼除了母乳无法吃其他食物的上官金童，不忍心给他断奶，使得金童成了“叼在乳头上的窝囊废”，她甚至给金童拉皮条，这不是真正的母爱，她是个孤独的母亲。而上官家的女儿们看似为了爱情私奔远走，但这不代表她们真正懂爱。弗洛姆认为爱的要素是：关心、责任心、尊重和了解。上官家的女儿不关心她们的儿女，只关心自己的前程，她们没有对儿女尽责而是直接扔给老母亲照顾，在对丈夫没有足够了解的情况下便私奔，这些都证明她们其实并不会爱，也就无法真正摆脱孤独 （3）友爱与乱伦 弗洛姆认为，人的诞生意味着他开始脱离他的自然的家，失去了自然的根，只有找到新根才能感到安全自在，这就是寻根的需要。弗洛姆把寻根需要的实现分为友爱和乱伦两种方式。对母亲的固恋是满足根性需求的最基本表达方式，但是人只有完全摆脱对母亲的固恋才能得到自我的发展，才能通过自身的努力在世界上找到自己的根，而无法摆脱固恋就会造成乱伦 《百年孤独》中乱伦的现象满篇都是。童年时期父爱的缺失催生了上校对于母亲的心灵依赖。弗洛姆认为为摆脱母亲固恋的人在失去母亲的保护之后，就感到害怕、不安全，而如果有慈爱的母亲或者母亲化身存在之时，他就乐观主动。期望母亲能成为他心灵保护伞的上校在发觉母亲无暇顾及他时倍感无力，而当母亲般慈爱的皮拉出现后，他便不自觉地把这种依赖转到皮拉身上；家族第三代人阿尔卡蒂奥不知生母为谁，竟狂热地爱上自己的生母皮拉；奥雷里亚诺法排遣对姑母的恋情，便去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独；家族的第四代人奥雷里亚诺第二和阿尔卡蒂奥第二共享一个情人，这个情人放荡不羁却又善解人意循循善诱，两兄弟依靠她汲取温暖摆脱孤独；家族第六代人奥雷里亚诺的第二步――断奶。《丰乳肥臀》中的上官金童就是个无法断奶的人，有恋乳症的他对任何女人的奶都渴望，这种无法摆脱对乳房的固恋使得他一事无成，