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唐墩话影疑母开口呼字声母考察 　　摘 要：唐墩话影疑母开口呼字的声母主要有[?][?]两种。中古以前，唐墩话中影母为[?]声母，疑母为[?]声母；中古以后，影疑母逐渐合流为[?]声母；后可能由于[?]声母的不稳定性和音系结构格局的稳固性导致语言发展的形式有限，使唐墩话的语言演变中出现“逆向音变”现象，其影疑母开口呼字的声母又统一变为[?]声母。近几十年来，在大力推广普通话的影响下，唐墩话影疑母开口呼字的读音产生了不断向普通话靠拢的“进行中的变化”，表现为随着年龄递减，[?]声母的使用比例降低，[?]声母的使用比例增加，部分字的韵母中出现i介音，但由于“每个词都有自己的历史”，不同字向普通话靠拢的速度不同 关键词：唐墩话 影疑母 开口呼 声母 音变 一、引言 唐墩村位于江苏省建湖县东北部，隶属于上冈镇草堰口社区。唐墩村东、南、西三面环水，北面与阜宁县沟墩镇相交。据《中国语言地图集[1]的??分，唐墩话属于江淮官话洪巢片。地理位置上，唐墩村位于建湖县和阜宁县的交界地带；行政沿革上，唐墩村在1958年以前隶属于阜宁县，1958年之后才划入建湖县。地理位置的交界和行政沿革的变化使唐墩话兼有盐城境内方言建盐片和阜滨片的某些特点。本文在对唐墩话的调查中发现，其影疑母开口呼字的声母非常有特色。赵学玲（2007）根据影疑二母的分合将现代汉语方言分为北方型和南方型两种：“……在四呼的每一呼中，北方方言影疑二母的读音都是相同的，而南方方言二者的读音各不相同。”[2]赵学玲还根据影疑母在开口呼字前读音的不同，把北方型方言分为北京、济南、天津、洛阳和合肥五种小的类型。其中北京型不论开合口都读[?]声母；济南型开口呼读[?]声母，合口、齐齿和撮口呼读[?]声母。本文在对唐墩话的语音调查中发现，影疑母开口呼字的声母既有读[?]声母，也有读[?]声母的。如影母字“丫”，唐墩话中有读[?a31]的，也有读[a31]的；疑母字“鸭”，有读[???5]的，也有读[??5]的 唐墩话中，同一影母或疑母字的读音不同是语音变异现象。语言变异是社会语言学的重要研究内容。社会语言学是20世纪60年代以来逐渐形成的语言学研究领域。社会语言学注重探索语言变异，认为语言系统是“有序异质体”，重点研究具有层化特征的语言变项。游汝杰（2004）在对汉语方言学和社会语言学进行深入比较后提出：“结构语言学属于内部语言学，优先研究语言及其系统；社会语言学是外部语言学，优先研究言语而不是语言。”“方言学和社会语言学都是以实际使用的语言为研究对象，也都是以探索语言的演变为主要的研究目的。但是两者在理念、旨趣和调查方法等方面有不同之处。”游汝杰认为：“新的汉语方言学的特点应该是历史语言学、描写语言学和社会语言学三结合。”[3]本文尝试综合运用描写方言学、社会语言学和历史语言学的研究方法对唐墩话影疑母开口呼字的声母进行共时和历时的考察 二、唐墩话影疑母开口呼字声母调查 语料是语言研究的基础，语料收集是语言研究的起点。本文从调查材料、调查对象、调查方法等方面介绍本次调查的语料获取情况 （一）调查材料 本文的主要研究对象是唐墩话影疑母开口呼字的声母变异现象，调查材料为唐墩话中的影疑母开口呼字的读音。符合条件的被调查字很多，我们结合被调查字的样本典型性和使用频率，根据韵母的不同，选择了14个字作为调查材料，其中影母开口呼字有“丫”“恶”“矮”“沤”“鸭”“安”“恩”，疑母开口呼字有“牙”“捱”“咬”“牛”“颜”“昂”“硬”。为保证语料的真实可靠和调查结果的可控，本文将这些被调查字组成人们日常使用的词、短语或句子。结果如下（其中加粗显示的是被调查字）： 丫头、恶人先告状、小矮子、沤臭的了、鸭子、平平安安、报恩、牙、再捱捱、狗咬人、牛肉、姓颜、头昂地高高地、饭硬了 （二）调查对象 据村部的统计材料，至2014年底，唐墩村人口约1300人，基本上都是农业人口。由于调查范围确定且被调查对象的方言同质性程度较高，因此我们选择的样本较小，最终抽取46人作为不同性别、年龄、受教育程度、职业的代表。要求每位被调查对象必须在唐墩村长大，且能流利使用唐墩话进行日常交流 拉波夫是较早将性别因素纳入语言变异研究的学者，他通过对美国方言语音变异的研究发现：“所有阶层和年龄的女性都比相同条件的男性使用更多的标准变式。”[4]拉波夫的这一发现在后来关于西方社会的语言变异研究中得到广泛认可。但是，在对一些非西方工业国家的调查中也发现过相反或是性别差异与语言变异无关的现象。为探讨唐墩话影疑母开口呼字声母的变异现象与性别差异之间有无趋向性特征，我们在抽样时注意男女性别比例的均衡，分别选取23名男性和23名女性作为调查对象 关于语言变异的研究几乎无一例外地认可“当变异标示某一