2015届中考历史总复习第二单元统一国家的建立及政权分立与民族融合课时提升作业新人教版.docVIP

2015届中考历史总复习第二单元统一国家的建立及政权分立与民族融合课时提升作业新人教版.doc

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统一国家的建立及政权分立与民族融合 一、选择题 1.(2014·绵阳中考李白在《古风》中写道“秦王扫六合虎视何雄哉挥剑决浮云诸侯尽西来。”诗中李白描绘秦王(  ) 自称皇帝君临天下   十年征战统一全国 任免官员中央集权焚书坑儒思想专制 樊树志在《国史十六讲》中说“在行政体制上秦始皇废除地方分权的封建制……在地方建立直属于中央的郡、县两级行政区划。起先把全国分为三十六郡以后又增至四十余郡。”该材料反映出秦朝实行的政治制度是(  ) 禅让制  世袭制  分封制  郡县制 课本剧是学生喜闻乐见的学习方式但不应背离学科的严谨性。下面是某班同学编演的秦朝历史剧的相关信息其中符合史实的是(  ) 一位商人携带五铢钱前往南海郡做生意 读书人可以进私学并阅读列国史 各地官员均用大篆体写告示 农民缴税时用相同容量的“斗” 《史记秦始皇本纪》言“今诸生不师今而学古以非当世惑乱黔首百姓。”此语一出秦颁行了哪一项措施(  ) 统一文字焚书坑儒兴文字狱诛尽百家学者 公元前年陈胜、吴广发动了我国历史上第一次大规模农民起义起义地点是(  ) 陈大泽乡巨鹿荥阳 “高祖兴、汉业建至孝平、王莽篡。”高祖建的政权称西汉。被称作“高祖”的是(  ) 陈胜吴广刘邦项羽 学习过汉武帝大一统后小明同学开始收集有关汉武帝的材料下列材料不可用的是(  ) 科举制 “罢黜百家独尊儒术” 派张骞出使西域 实行“推恩令”削弱诸侯国势力 在古罗马丝绸的价值等同于同等重量的黄金古罗马人以能穿上中国丝绸为荣。中国的丝绸通过丝绸之路传到欧洲。下列事件与丝绸之路的开辟有关的是(  ) 玄奘西行张骞出使西域 鉴真东渡郑和下西洋 德州学业考当代史学研究者在评价我国古代的“丝绸之路”时称“在长达一千多年的时间里它把黄河文明、恒河文明、两河文明和希腊文明等诸多人类文明最重要的起源地串联在了一起被喻为世界历史展开的主轴。”那么这一“主轴”的起点是(  ) 秦朝的咸阳西汉的长安东汉的洛阳宋朝的东京 电视纪录片《舌尖上的中国》介绍了我国各地的美食。那么中原人开始吃上石榴、核桃等食物应该是在(  ) 秦朝汉朝唐朝元朝 下边的示意图反映的战役是(  ) 马陵之战官渡之战 淝水之战赤壁之战 图示法是学习历史的一种好方法它能将复杂的历史较直观形象地展示出来。下面哪幅图直观反映了三国鼎立的形势(  ) 揭阳空港模拟中华民族的形成和发展经历了一个漫长的历史过程在这个过程中以中原族体和文化为中心周边边疆族体和文化不断与中原族体和文化交流汇聚使中原文化不断丰富族体不断壮大。下列改革中最能反映这一现象的是(  ) 商鞅变法戊戌变法 孝文帝改革贞观之治 观察右图“身穿汉族服装的鲜卑贵族形象”。出现这一现象的主要原因是(  ) 北方少数民族内迁 穿汉服显示贵族身份 北魏统一黄河流域 孝文帝推行汉化政策 我国老百姓的主食一般呈现“北麦南稻”的格局但魏晋南北朝时期南方老百姓餐桌上除常见的稻米饭外还有面食、粟米饭等北方食品出现这种现象的主要原因是(  ) 南方人口增多 南方商品经济的发展 面食的营养价值更高 人口南迁和民族融合的影响 16.阅读下列材料回答问题。 材料二 秦始皇统一中国后,没有认识到儒学的价值,把儒学列为禁绝传播的学说之一。 材料三 今师异道,人异论,百家殊(异)方,指意不同……诸不在六艺(六经)之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 ——董仲舒 材料四 ……现代国家固然需要强调依法治国,但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德,德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设,坚持德治和法治统一,自律和他律并重,社会才能稳定有序。 ——《中国传统德治思想的现代选择》 (1)根据材料一说一说孔子的政治主张和思想主张分别是什么。 材料二中的秦始皇为“把儒学列为禁绝传播的学说之一”采取了什么措施采取这一措施的目的是什么 (3)材料三中董仲舒向汉武帝提出了什么建议材料三中的图片反映了汉武帝是怎样实施的 (4)根据材料四你认为现代治国的方略是什么我们应该怎样对待中国传统思想文化 【解析】本题考查学生阅读材料提取信息和运用所学知识解答问题的能力。第(1)题依据材料一中的“‘以德治国’的政治主张”“孔子的思想以‘仁’为核心”即可得出结论。第(2)题根据材料二的中心意思“禁绝儒学传播”,链接所学知识可知是秦始皇为了加强思想控制而实行的焚书坑儒。第(3)题根据材料三中“不在六艺(六经)之科、孔子之术者,皆绝其道”,可判断是董仲舒提出的罢黜百家、独尊儒术。为此,汉武帝大力推行儒学教育。第(4)题根据材料四中的“法治与德治必须结合”即可得出答案。 答案:(1)政治主张:以德治国。思想主张:“仁”。 (2)焚书坑儒。加强思想控制,维护其统治。 (3)罢黜百家,独尊儒术。大力推行儒学教育,在长安兴办太学。 (4)法治和德治相结合

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