七年级语文下 伤仲永.ppt

王安石;一、作家作品简介 1、作者简介  王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。著有《王临川集》、《王文公集》等。;唐宋八大家： 是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 ; 2、题解; 二、检查学生自主学习情况;三、注意下列语句的停顿;1、其文理皆有可观者。;才艺展示; 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣” ;王子曰：仲永之通悟，受之天也。 其受之天也，贤于材人远矣。 卒之为众人，则其受于人者/不至也。;彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人； 今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？;翻译课文;其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。;父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。;令作诗，不能称前时之闻。 又七年，还自扬州，复到舅家问焉。 曰：“泯然众人矣。” ;王子曰：仲永之通悟，受之天也。 其受之天也，贤于材人远矣。 卒之为众人，则其受于人者不至也。;彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人； 今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?;参考译文 ; 我听到这件事很久了，明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他完全同平常人一样了。”; 王先生说：仲永通达聪慧是天赋的。他的天资，比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平常的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平常的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就是平常的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ ;整体感知; 结合课文内容思考： 1.方仲永的变化经历了哪几个阶 段？ 2.方仲永最后变得“泯然众人”的 原因是什么？你从中明白了什么 道理？ ;分析本文;第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕” ？;语言品析; 方仲永的天资过人，表现在哪里？在课文中找出原句。 ;3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。; 那么仲永为什么会“泯然众人矣”？ 我们一起来分析吧。 ;你还有什么新的、独到的见解吗？ ;作者对此是什么态度？ ;课文的两部分有什么联系？ 重点在哪一部分？ ;1.这一段在语言表达方式上有何特点？ ;最后一段作者讲了什么道理？ ;本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?;“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?;怎样认识“受之天”与“受之人”的关系? ;刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是：;方仲永命运变化的关键因素是三个字：;; 你怎样认识“人的天资”与“后天学习”的关系？;四、注意下列实词的理解;五、词类活用; 六、理解下列句式 ⒈“不使学” ⒉“还自扬州” ⒊“受之天也”; 重点虚词一之;;重点虚词三 　于 ;比较下面各组加点词的用法;父异焉（ ）;课堂检测;读准下列加红色的字音;未尝识书具（ ）自是指物作诗立就（ ） 即书诗四句（ ）日扳仲永环谒于邑人（ ） 余闻之也久（ ）其文理皆有可观者（ ） 从先人还家（ ）不能称前时之闻（ ） 或以钱币乞之（ ）世隶耕（ ） 曰“泯然众人矣”（ ）忽啼求之（ ） 复到舅家（ ）并自为其名（ ）问焉（ ）;赏析语