1.2.2《唯物主义和唯心主义》课件(新人教版必修4)分析.pptVIP

二、唯物主义与唯心主义 哲学的基本问题 是什么 何者为第一性 唯物主义 唯心主义 有无同一性 可知论 不可知论 为什么 复习： 是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。 贯穿于哲学发展的始终。 思维和存在的关系问题 （一）唯物主义 思考 1、唯物主义与唯心主义的分歧，根本观点分别是什么？ 2、唯物主义发展存在几种形态？ 3、唯心主义的基本形态有哪些？ 4、唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学有着怎样的关系？ 中国古代唯物主义思想家的基本观点 ①天地合而万物生，阴阳接而变化起（战国—荀子） ②形存则神存，形谢则神灭（南北朝—范缜） ③天地合气，万物自生（汉朝—王充） ④气者，理之依也。（明朝—王夫之） 共同观点：世界是物质的，物质决定意识（物质具体形态——天、地、气等等） （1）古代朴素唯物主义 ②正确性 否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。 其一是： 把物质归结为物质的具体形态 其二是：具有猜测性，没有科学依据 其三是：不系统性 ③局限性 丰富和发展了唯物主义，肯定世界本原是物质 把物质归结为自然科学意义上的原子（世界本原） 其二是： 形而上学性（存在状态） 其三是：历史观上的唯心主义（不彻底性） （2）近代形而上学唯物主义（机械唯物主义） ②正确性 ③局限性（见下页） 其一是：机械性（存在状态） 机械性 自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象。 形而上学性 静止、孤立、片面地看问题。把事物的本质看作是永恒不变的；是就是是，不是就是不是。 历史观上的唯心主义（不彻底性） 承认自然界是客观的；认为“理性”、“意识”支配社会的发展---唯心史观即历史唯心主义。 唯物主义表现形式 古代朴素唯物主义 观点：把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态 代表：荀子、王充、范缜、王夫之、赫拉克利特、德谟克利特等 近代形而上学唯物主义 观点：把自然科学中的物质概念混同于哲学物质概念，缺乏辩证法思想，如原子 代表：费尔巴哈 现代辩证唯物主义 观点：物质决定意识，意识对物质有反作用 代表：马克思、恩格斯 2、 唯物主义发展的三种形态 （二）唯心主义 1、唯心主义的根本观点 唯心主义把意识视为世界的本原。意识 第一性，物质第二性。意识决定物质。 唯心主义者认为人的意识或者在大千世界中还存在着 客观上的神灵主宰或者支配着万事万物。 2、唯心主义的基本形态 （1）主观唯心主义 把人的主观精神（目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。世界是由人的意识创造的、决定的 （2）客观唯心主义 把客观精神（上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。世界是由某种神灵或某种不可捉摸的绝对观念创造、决定的 代表人物：王守仁、贝克莱、陆九渊等 代表人物：朱熹、柏拉图、黑格尔；宗教 3、唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系 （1）哲学上两个对子 唯物主义和唯心主义的对立 辩证法和形而上学的对立 辩证法： 联系、发展、全面的观点 形而上学：孤立、静止、片面的观点 （2）辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义 唯物主义 辨证的 形而上学的 唯心主义 辨证的 形而上学的 【要点详解】 为什么说哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒？（重在理解） 哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，前一“对子”围绕“世界的本质是什么”展开斗争，后一“对子”围绕“世界的状态怎么样”展开斗争。 相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。原因是： 从哲学研究来看：如何解决世界的本原是什么的问题，决定了解决世界状态怎样问题上的基本性质和方向。 从哲学发展史看：辩证法或形而上学要么同唯物主义结合在一起，要么同唯心主义结合在一起，最终归属于这两大阵营。 小结 1、 唯物主义 2、 唯心主义 3、唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系 唯物主义和唯心主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 三种形态 正确性 局限性 唯 物 主 义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辨证唯物主义和历史唯物主义 否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 具有猜测性，没有科学依据；把物质归结为物质的具体形态 丰富和发展了唯物主义