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2015年复习题 第一专题 1. 简述中国传统文化的基本精神。 答：1.自强不息（题2）；2. 厚德载物（题3）；3. 实用精神；4. 辩证理性。 2. 自强不息的含义及其文化渊源。 答：自觉上进（孔子：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至已”。墨子非命、尚力。老子“无为而无不为”。法家的“富国强兵”思想。毛泽东：“好好学习，天天向上。”） 勤恳劳动（中国人深信， “业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。” “黄金无种偏生勤俭人家。”我们民族所推崇的许多经典典故，“愚公移山”，“悬梁刺股”，“锉壁偷光”，“闻鸡起舞”。） 不怕困苦（中国人深信：“吃得苦中苦，方为人上人。”） 浩然正气（浩然正气是一种正直大丈夫的精神品格，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。） 3. 厚德载物的含义及其文化渊源。 答：宽厚待人。宽即宽容、厚即厚道。（孔子讲： “君子求诸己，小人求诸人”。孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬”。） 和合兼容 （中国人相信，“和实生物”（西周末年史伯）。晏婴说过：五味相和才有美味，五音相和才有妙曲，五行相和才有万物。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”。）文化、宗教、神仙兼容。 4. 汉字发展经历了哪几个阶段？ 答：汉字是记载汉语的符号，是中国文化的瑰宝。经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（行书、草书）5个阶段，到汉晋时期遂完全成熟和定型。 5. 简述汉字造字的六种基本方法。 答：①象形，②指事，③会意，④形声， ⑤转注，同义互训。⑥假借，同音替代。 如何理解中国传统文化与马克思主义的相似与相通？ 答：辩证理性。中国人特别认同超脱圆滑，超脱即超脱于对立的二者或三者之上，谁都不服从，谁都不反对。圆滑就是没有菱角，你好我好，大家都好。《易经》就有“物极必反”的思想。孔子有“执其两端”，走“中庸之道”，“过犹不及”的思想。老子有“反者道之动”的思想。“大难不死，必有后福”；“福兮祸之所伏，祸兮福之所依”。 怎样看传统文化与现代化的关系？ 答：20世纪后期新儒家的兴起，日本的崛起，亚洲“四小龙”的腾飞，“四小虎”的跟进。21世纪世界经济低靡，中国经济一花独秀，21世纪是中国、亚洲、东方文明兴旺的世纪，是儒家文化发扬光大的世纪，是中国先进文化光照全球的世纪。中国传统文化重家庭家族，重心性修养，重和谐稳定，重情理人文。在人与神、情理与法理之间，中国文化更多地选择了人及其情理，西方文化更多地选择了神及其法理。 第二专题 1. 中国人为什么把自己称作“龙的传人”？ 答：首先是远古人生殖崇拜的结果。 其次是远古氏族融合的结果。 大国统治需要有某种神奇的强大超凡的力量的支助。 农耕文明需要水神保护。龙主管雨水。 2. 如何从”龙的传人”看中华文化的多元发生？ 答：中国人选择做龙的传人，首先是远古人生殖崇拜的结果。其次是远古氏族融合的结果。大国统治需要有某种神奇的强大超凡的力量的支助。农耕文明需要水神保护。龙主管雨水。 3. “三皇五帝”正统的说法是指哪些人？ 答：三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏。（正统观点）。 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。 第三专题 1. 简述《易经》包含的“天道”（哲学）思想。 答：对立统一的思想 变化发展的思想 矛盾对立与转化的思想 主观能动性的思想 无限发展的思想 2. 简述“九五至尊”的含义及其文化渊源。 答：易，变易，日月为易，刚柔相推。乾卦的爻辞：初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙有悔。用九，见群龙无首，吉。由潜到亢，由平常到后悔。泰卦，“无平不陂，无往不复”。这告诉我们，事物发展到一定程度，必然要突破自身的限制，而向其反面转化，这就是“物极必反”。 3. 简述《易传》揭示的人生观的思想。 答：自强不息思想 厚德载物思想 天尊地卑思想 男尊女卑思想 从一而终思想 天人合一思想 4.《易纬·乾凿度》：“易一名而三义”，试论述“易”之三义及其内涵。 答：“易”的根本精神是什么？一般认为“易”有三义，即:“变易”、“简易”、“不易”。《系辞上》：“生生之谓易”，“天地之大德曰生”。所谓“变易”之理，“简易”之理，说到底就是“生生”之理。 5.“天人合一”思想的基本内容。 答：《文言传》说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？” 6. 揭示《周易》精髓的“阴阳鱼图”最早是什么时代的作品？ 答：据明朝初年的赵挥谦说，南宋时，朱熹派蔡元定到四川搜集这些图，蔡得到三副图，这是其中之一。不知什么原因，朱熹没有见到这幅图。赵挥谦也是好不容易才搜集到的。 7. 为什么《周易》是中国传统文化的思想