痛定思痛,地震文学的美学介入及其神学冥思.pdfVIP

黯眉· r.究川穴阻隔周æ~2器翻辅 痛定思捕，地震文学的美学介入 及其神学冥思 范藻 摘 要:改川大地震后文学界及时创作了大量的地震文学，其社会作用功不可没，对其总的评价 是:激情澎湃后还需理性精神，信心百倍中应有哀惋意识，乐观昂扬时应有悲悯情怀，爱意浓郁处还需 畏惧心理。地震文学在痛定思痛后应该表现出卢种美学介入后的神学冥思，这就是将人类生命意义 推向极端后的觉醒，它体现为人性和神性双重视阀下的悲剧意识，它不仅沉重而且沉思，不仅悲伤而且 悲悯，不仅畏避而且畏惧，不仅虔诚而且虔敬。 关键词:洗川大地震;地震文学;美学介入;敬畏自然;终极关怀 改川大地震虽然是→场自然究害，但搜及的启程处是人 的情感如井啧般倾泻。平心而论，这些地震文学，更多的是 樊的心灵，它打f括了日文艺复兴以来人樊高于万物的无上 社合层面的介入，围绕抗震教灾的主翩，表现灾难的巨大和 荣光、优于自然的惟我独尊。面对措茫的自然，人提早已 牺牲的惨痛，动员社会的资师、和民众的力最，1宣传望在人的奉 可上九天慌月，可下五洋捉鳖;从远古走来的人樊，已经 献和灾区人民的坚强，鼓舞民族的精冲和必性的倍心，再一 将这个曾经洪荒而野蛮的世界彻底改变了面貌，建扭了幡 次让文学走到了时代的前沿，与人民间呼吸共命运。然而， 次附比的高楼大厦.11串起了凹通八边的公路铁路，还有飞跃 黑色的5 • 12 过去巴一年了，今天当我们又~次翻检这一 首曾发自心灵的诗歌散文，这…篇篇来自现场的报告文学， 江问的桥蝶、直指蓝天的铁塔。可是，只』是在…个不绝慧的 瞬间一一2∞8 年5 月 12 日 14 时28 分，一个意想不到的地 痛JË恩痛，痛何如哉!地震文学还能仅仅停留在再现灾 难的现场记叙和灾后重躁的即兴抒情阶段吗?当我们再… 方一一四川汶川1. 那盟的…切便夷为平地，变成废墟，那型 次扬起美学思维的犀利目光后，还能有些什么新的发现刷 的生灵饱受撞残，夜间遍地。再次让人樊的自信心烙下削 感悟呢? 骨铭心的伤痛，人类的尊严感遭受前所未帘的重创。 通观中国文学的历史，从{诗经》开启的现实主义传 { 撒惰澎湃眉还需理性精棉 统，到汉末的古恃十九首，再别庸~杜甫有关贺史之乱 的三班、三别，一直到近代的谴责小说、-1930 年代 地震发生后，我们的文学很快就充当越了新闻发言人 的抗战文艺 的角色，用文学的语言和艺术的手段，传达灾区的情况和信 书写，几乎鄙是停留在战争和动乱、别离和漂泊的社会苦难 息，表现人们的情感和力最，众志成城，万众叫心，抗震 的表达。自然在我们文学的历史上一直是幽遍现实矛 敬灾，重建家园，一方再难，八对支操，大难兴邦，大爱 盾、寄托人生情趣的温馨的抒情对象，或者是对自然的战 光耀等i岳富糊糊出现在文学报刊的醒目位蟹和文学作品 胜，