杜威《民主主义及教育》教学方法.pptVIP

杜威《民主主义与教育》教学方法 2005级比较教育 杜威是美国实用主义哲学家和教育家，所著《民主主义与教育》全面阐述了实用主义教育理论，是其教育著述的代表作。英美学者把他和柏拉图的《理想国》以及卢梭的《爱弥儿》并列。杜威既是提出新颖教育哲学，又能亲见其实施之获得成功的第一人。《民主主义与教育》是理解近百年来美国以及众多国家教育演进的钥匙。 杜威的哲学认识论 杜威说，“思维起源于疑难”，就是说人在生活中遭逢难题而从事解决，才进行思维，不是为思维而思维和为真理而真理的。传统哲学认为真理是固定不变的和永恒不的，是完备无缺和终极性的。而杜威崇信生物进化论，说真理并非超越经验的神异之物，而是人们适应自然和社会需要的工具，是应由实践考验的假定。同时，传统哲学把人类和自然分离开来，把个人和社会分离开来，把身和心以及知和行分离开来，造成二元论。而杜威认为这些都是分不开的，相赖相依的。 真理和生活分不开，探求真理不能脱离实践经验。这种实用主义认识论应用于教育上，便是“教育即生活、即生长、即经验改造”；应用于教学上，便是“从做中学”。 “从做中学” 传统观念认为教学是传授知识的工具。杜威批驳说，犹如由工具箱中取出锯子不是制造工具，从别人口中听来知识也并非真正获得知识。 杜威坚决反对把“学习知识从生活中孤立出来作为直接追求的事体”。他比喻道，战争为避免消耗军力，最好是放弃正面攻击而采取迂回战术；与此相似，教学也不应是直截了当的注入知识，而应诱导儿童在活动中得到经验和知识。这就应“从做中学”。 他所着重的是教学要从儿童的现实生活出发，并且附着于儿童的现实生活。教学应为儿童设想，以儿童活动为依附，以儿童心理为根据。 方 法 论 杜威是教育目的和教育方法的统一论者。他说：“一个教育目的必须能转化为与受教育者的活动进行合作的方法.他根据他对教育性质和教育目的的理解，建立了一个完整的方法论体系。” 经验与思维的统一。思维与教学的统一。教材与方法的统一。杜威教学论的具体实施可以概括为：以主动作业为基础的教材、教法心理化。 一、兴趣与训练 二、经验与思维 三、思维与教学 四、五步教学法 一、兴趣与训练 兴趣 兴趣是指自我和世界在一个向前发展的情境中彼此交织在一起的。 兴趣一般有三种意义： 1、对某种职务和事业的爱好； 2、使活动向前发展达到所预见的与所欲得的结果； 3、表示个人的感情倾向 在教育上，兴趣是十分重要的，因为兴趣是学习的“原动力”。在教学工作中，教育者如果不考虑儿童的兴趣及对教育的期望，那肯定不能收到满意的效果。 训练 训练就是具有运用自如的能力；能支配现有的资源，以实现所从事的行动。对教育者来说，训练也是必不可少的。 训练包含两个基本要素： 一、对于结果有先见之明 二、能坚定不移地去达到所预见的结果 训练同时也可分为——机械训练和智能训练 机械训练是外部的，是服从他人意志和指导的反复联系或操作。 智能训练是内心的，是有自己的目的、智力方面的训练。 这两种训练都是必不可少的。 兴趣和训练是相互联系的，不是彼此对立的。 1、甚至比较纯立志方面所训练出的能力——对于所做的事的结果的理解能力——如果没有兴趣，也是不可能的。没有兴趣，就是思考也会是草率的和肤浅的。 2、要有坚持的行动，兴趣必不可少。 二、经验与思维 作为一个经验主义者和实用主义者，杜威关注的是怎样才能使经验、行动更有效能。而要想使经验、行动更有效能，必须培养人的思维能力，掌握科学思维的方法。 经验 包含两个因素:在主动方面,经验就是尝试 在被动方面,经验就是承受结果 经验和教育关系: 1、经验本来就是一种主动而又被动的事情；它本来就不是认识的事情。 2、估量一个经验的价值的标准在于能否认识经验所引起的种种关系或连续性。 思维（反思） 就是识别我们所尝试的事和所发生的结果之间的关系。 随着经验在数量上增加，经验的价值也成比例地提高， 和以前很不相同。所以，经验质量起了变化；这种变化非常重要，我们可以称这种经验为反省的饿经验，这是一种典型的反省经验。 杜威认为，思维起于直接经验到的疑难和问题，而思维的功能“在于将经验到的模糊、疑难、矛盾和某种纷乱的情境，转化为清晰、连贯、确定和和谐的情境”，在于“把困难克服，疑虑解除，问题解答”。 思维与教学 思维就是明智的学习方法，这种学