中国古代铜镜的发明和铸造,自齐家文化时期就已经开始,历经奴隶.docVIP

中国古代铜镜的发明和铸造,自齐家文化时期就已经开始,历经奴隶 文档来自网络，是本人收藏整理的，如有遗漏，差错，还请大家指正！ 中国古代铜镜的发明和铸造，自齐家文化时期就已经开始，历经奴隶社会、封建社会各朝代，每一时期都有其各自的独特风格与特点，形成了我国铜镜完整的发展演变系统 铜镜的铸造，从一个侧面反映出了当时社会生产力发展水平，特别是手工业的发展水平 铜镜是劳动人民创造的大量精美青铜器的一个组成部分 进入铁器时代后，大量的青铜器逐渐被铁器和陶瓷器皿取代了，然而铜镜却以它耐腐蚀和精美的特性，得到进一步发展 当然，这种发展是建立在不断改进合金成分的科学基础上的 古代工匠们在长期的生产实践中，对前代的铜镜铸造业不仅继承，而且还有所创造、有所变化，因而形成了不同时代的特征与风格，成为我们今天鉴别铜镜时代的重要依据 铜镜具有很高的艺术价值，特别是随着生产的发展，铜镜逐渐进入普通平民的家庭，这时它们表现出的民俗艺术，具有很高的概括性 中国古代铜镜主要具有三大特点： 1．铸造技术精巧 一般铜镜在铸造时，多采用“开放式”和“合铸式”两种方法 “开放式”就是只有一块镜范，无注口和注沟，铸造时镜范平放，由上倾入溶液 在考古发掘中经常见到的是“合铸式”，即每镜有两块陶范，镜背范上雕刻花纹，中央刻有铸镜钮的凹部，并用与范同质的粘土作一短细的棒形的“沙芯”，横嵌在镜范的中部 镜面范刻成凹形平面，然后将两范合而为一 铸镜时将注口向上直立，慢慢注入铜溶液，待溶液冷却后，取出铸造好了的镜子，经过研磨就可以鉴容了 在春秋战国时期，还出现过细腻精美的镂空花纹铜镜 这种铜镜是采用分铸的方法，把镜面和镜背作品纹饰/作品分别铸造，再夹合在一起 这种复合铜镜，战国以后就基本绝迹了 清乾隆年间，宫廷造办处对宫内收藏的古镜正面多进行了处理，以达到重新鉴容的效果 其中一部分古镜面就采用了复合的方法，重新铸一镜面，研磨好后，再粘附在古镜正面 当然这种复合镜与春秋战国时期的复合镜还是有着很大区别的 我国古代工匠在生产实践中，对冶炼和铸造铜镜的技艺不断地进行总结 早在《周礼·考工记》中就记载了制作铜镜的合金比例：“金锡半谓之鉴燧之齐 ”即铜50％，锡50％，是铸镜的合剂 这篇宝贵的文献，多数学者认为是战国时期的著作，但应该说也包含了商周以来青铜器铸造经验的总结 战国以后，工匠们更是不断探索、实验 根据近代学者们化学分析，各种铜镜的合金成分，因其出产地域和时代的不同，铜和锡的比例有很大的差异 从战国开始，铜镜合金中普遍含有铅 铅加入合金后，使铜镜铸造的质量得到了提高：铅使得合金溶液在铸范中环流得特别良好；铅可使铸出品的表面异常匀整；可以利用铅在凝冷时不会收缩的特性，使铸造出来的镜背花纹特别整齐清晰；铅可以减少铜、锡合金溶解时极易发生的气泡，避免砂眼等毛病的产生 汉代透光铜镜的发明是铸镜工艺的又一里程碑 透光镜发明于西汉时期，外形与普通镜一样 但当光线照在镜面上时，镜面相对的墙上，会反映出镜背花纹和作品铭文/作品的影像，古人称之为“幻镜” 中国古代学者早就发现了透光镜的透光效应 《太平广记》记载：隋王度所得到的古镜“承日照之，则背上文画墨入影内，纤毫无损” 宋代周密《云烟过眼录》、沈括《梦溪笔谈》、金代麻九畴《赋伯玉透光镜》诗、明代郎瑛《七修类稿》、清代郑复光《镜镜詅痴》等，对透光镜都有记载和研究 解放以后，首先在上海发现了两件透光镜，并经上海交通大学研究复制成功，终于揭开了“幻镜”之谜 研究表明，铜镜透光是铜镜在冷却和加工研磨镜面的过程中产生的内应力所致 在铸镜时，镜薄处先冷，厚处后冷，而铜的收缩性大，使镜面各部分出现了与镜背图文相对应的凸凹不平和曲率差异，从而造成了图文虽然在背面，镜面却隐然有些迹象 所以一经日光照射，背面的纹饰就会反射出来 2．造型多样，使用巧妙 铜镜多为圆形，方形次之 唐宋时期，随着铸造技术的发展，铜镜打破了过去传统的圆形和方形的制式，根据使用、装饰等的要求，铸造出了带手柄镜以及八菱形、菱花形、八弧形、四方委角形、圆角方形、亚字形、云板形、鸡心形等铜镜 至于宋代受祟古风尚的影响，铸出的仿古鼎形、仿古钟形铜镜，更具时代风格 中国古代铜镜的大小千差万别，但大体可分为大、中、小三类 小型铜镜尺寸一般在3厘米～8厘米，它们均小巧轻薄，用縚绳系于腰间，随身携带 中型铜镜尺寸在10厘米～39．4厘米，它们多厚重精美，使用时或悬挂在墙壁上，或置于镜台上，用毕还有考究的镜奁存放 晋朝画家顾恺之在著名的《女史箴图》中，对使用铜镜有着细致的描绘：画左边坐着一个男子，对着一座镜台，后面一位妇人拿着梳子替他梳头 右边还有一个男子，正在微仰着头，对着另一面镜子