论哲学的提问方式与存在方式.pdfVIP

《北京行政学院学报》2008年第2期 ●哲学·人文 中图分类号：Bo文献标识码：A文章编号：1008—7621(2008)02一0106—04 论哲学的提问方式与存在方式 口刘秀萍 (北京交通大学人文学院，北京100044) 摘要：哲学基础理论研究的深化，要求对其“元性质”进行进一步的探讨，亦分析什么是哲学的提问方式以及哲 学以什么方式而存在。哲学的“元”问题是“哲学是什么”与“什么是哲学”，其典型的提问方式是：“x是什么”。哲 学首先作为一种思维方式而存在，其次又表现为特定的理论体系。 关键词：哲学；提问方式；存在方式 “元哲学”(met印hilosophy)一词虽然是在20什么”这一问题一个公认的确切的答案，可能都会 世纪西方分析哲学兴起之后才出现的，但这并不 归于失败。切实可行的办法可能是，尝试着找到一 意味着过去的每一个哲学家都不曾提出过哲学的 条说明“哲学是什么”的具体途径，而对这一途径 “元”性质问题。尽管迄今为止，在“元哲学”内涵的 的寻求又需要从对“哲学是什么”这样一种提问方 理解上中夕b哲学界尚未达成共识，但若从词源上 式本身的分析开始。 作些考察，有助于问题死结的解开。在英文中“元” 从问题本身看，对哲学本身“元”性质的追问， (meta一]这一前缀通常是指“在……之后”、“次一层可以有两种表达方式：“哲学是什么”与“什么是哲 的”或“超越”之意，汉语中的“元”则有“本原”的意 学”。表面上这两种表达方式说的是一回事，都是 义。二者综合起来，“元研究”就是以某一理论本身 关于哲学的基本规定或定义。在西方语言中一说 的本然情况作为研究对象的次一层研究，或者说 到“哲学是什么”或“什么是哲学”，其实就是一句 is 它探讨的是某一理论的根本性质和一般特点。这 话，例如，英语中的“w％atphilos叩hy?”，德语中 die 样，“元哲学”也就成为以哲学自身为研究对象的 的“W鹊ist “二阶研究”，这种研究可以归结为“哲学是什么” 候，既可以译作“哲学是什么”，也可以译作“什么 的问题。这一问题正是对哲学的“元性质”的基础 是哲学”，但是实际上在这两种表达方式之间存在 性追问。 着某种差别，而且这一差别不仅仅是翻译的方式 问题，而且是表述的含义问题。 一、哲学的“元问题 那么，“什么是哲学”与“哲学是什么”之间究 从事哲学研究工作的人，可能都会遇到这样 竟有什么区别?按照汉语的逻辑规则，当我们追问 一个问题，即“哲学是什么”。几千年来，哲学家们 “什么是x”时，通常是在逻辑上问哪些具体的对象 所面对的一个最为尴尬的处境，可能就是做了一 从属于“x”这个“类”。与此不同，当我们追问“x是 辈子哲学工作却不能一口气回答上来这个问题。 什么”的时候，通常在逻辑上问的是对象“x”的“本 这并不表明哲学家们不够聪慧，而是因为：一方面 质”，亦即规定它“是什么”的“定义”。因而，“什么 这一问题蕴涵的复杂内容很难用明晰而简练的语 是哲学”问的是“哪些学说属于哲学”，“哲学实际 言概括出来；另一方面不同的哲学家、哲学流派对 是如何”；“哲学是什么”讲的则是“哲学本然是如 哲学