论哲学的乌托邦情怀.pdfVIP

， ／ 、 马克思主义论苑 THEORETICAL HORIZON ＼ 论哲学的乌托邦情怀 一刘冬雪 【提 要】哲学视阈的鸟托邦表现为对不具有实现可能性的价值理想的追求。从积极意义来看，乌托邦 构成了人类历史发展与文化创造的恒久动力，是人类进步的基石。乌托邦的意义就在于：未来有着一种向人 发出启示性召唤的力量。同时，乌托邦情怀又是哲学确立现实批判立场的前提。 【关键词】乌托邦 理想 哲学批判 可能世界 【中图分类号l A8 【文献标识码】A 【文章编号】1008—1747(2O12)11一O021—03 一 、 乌托邦的本意追寻 之乡”的探索也就具备了可能。在早期空想社会主义 理论家们的手中，乌托邦正是人类美妙生活的开始， “乌托邦 (Utopia)”在希腊语词源中由“OU”和 是一个全新的世界的设计蓝图，而他们所采用的路径 “topos”构成，前者意为 “无、非”，后者意为 “场 也是类似经验科学的社会实验，可惜的是，社会实验 所”，那么，所谓 “乌托邦”在原初语境中就是 “本来 的失败所带来的成本损失是历史性的，空想社会主义 就没有的地方”，即 “乌有之乡”之意。虽然乌托邦的 经不起这种社会实验的失败。 理论规定是由英国思想家托马斯·莫尔完成的，他在其 “乌托邦”是人们基于社会变革的目的，以一种超 著作中最早将 “乌托邦”以概念的形式使用，但作为 越的或面向可能世界的实践精神，对那些具有终极指 一 种观念或思想传统的乌托邦历史则要更为久远。柏 向性的理想社会进行构思与论证，从而将其作为人类 拉图在 《理想国》中以理念的实在论为基础描绘出一 历史的现实性追求的理论尝试。“乌托邦”是人的一种 种理想的社会形式，后来的学者看到这个理想国的不 价值理想追求。人的活动具有一种目的性的价值尺 切实际而将其称为一种 “乌托邦”式的臆想。然而， 度，并按照这种理想的价值尺度来勾画现实。乌托邦 尽管柏拉图的理想国在现实世界中难以为继，但它却 的社会理想还开启了人类未来的无限可能性空间。人 又是人们心中唯一真实的世界，甚至比现实世界本身 不但要面对现实世界的生存逻辑，更要具有面向可能 更为真实，对柏拉图而言，现实社会只是对理想社会 性世界的超越逻辑，走向超越，才能为人类社会的未 之理念的模仿而已。在欧洲人发现新大陆之后，特别 来找到施力的基点。可以说，一个乌托邦式的社会理 是在l7世纪启蒙精神的推动下，乌托邦的内涵得到了 想是完全契合人类社会实践的建构逻辑的，其 “首先 进一步的扩展，它从一个事实上与实在断裂的空间范 预设了一个绝对的至善理念或理性本体，然后以为社 畴，转而成为人们面向可能性世界所期待的一种时间 会历史不过是它们的展开、实现和回归的历程；从它 范畴。换句话说，乌托邦已经不是传统意义上的 “世