“摄提与摄提格”浅论_0.docVIP

“摄提与摄提格”浅论 【 内容 提要】 『“岁星”正月贞于“陬訾”，“太岁”正在寅宫，是为寅年，太岁纪年名为“摄提格”；夏历建寅，正月为寅月，所以《离骚》“摄提贞于孟陬”的正确解释应为“我降生于寅年寅月寅日”』——周言的这个解译，解决了王逸、朱熹等前贤没有解决的 问题 。笔者对周言的解译，作了补充、完善。证明《楚辞》使用的是夏正。“摄提贞于孟陬”，是“岁星正月居于营室晨出东方”的缩写。它与帛书《五星占》：“岁星以正月与营室晨出东方，其名曰摄提格。”相合。与浦江清推算的，屈原生于前339年正月十四（寅年寅月庚日）相符。 【关键词】 摄提，摄提格，岁星，太歲纪年 一、引言 对《离骚》中“摄提贞于孟陬”的解释从古至今学者间的分歧很大。 王逸注曰：“太岁在寅曰摄提格。孟，始也。贞，正也。于，於也。正月为陬。” 朱熹《楚辭集注》辩驳說：“蓋攝提自是星名，即劉向所言攝提失方，孟陬無紀，而注謂攝提之星，隨斗柄以指十二辰者也。其曰攝提貞於孟陬，乃謂斗柄正指寅位之月耳，非太歲在寅之名也。必為歲名，則其下少一格字，而貞於二字亦為衍文矣！故今正之。”朱熹據此推斷：屈原之降生，“日月雖寅，而歲則未必寅也”。 顧炎武（1613—1682年），反駁朱熹：“自《春秋》以下記載之文，必以日繫月，以月繫時，以時繫年。此史家之常法也”、“或謂攝提，星名，《天官書》所謂直斗杓所指以建時節者。非也！豈有自述其世系生辰，乃不言年而只言日月者哉！”（《日知錄》） 湯炳正引《周禮》曰：“凡男女成名以上，皆書年、月、日，名焉”，以證“古代禮俗很重視命名之禮”、“而在命名的同時必記錄誕生的時日，這時日必須是年、月、日三者齊全”。故朱熹以為《離騷》之“攝提”只紀月而不紀年，“不僅跟古代禮俗不合，也跟《離騷首段上下文義相乖離。”[《屈賦新探》齐鲁书社1984-02] 林庚说：“攝提是星名，孟陬是指夏历正月，这在古代天文历法上是非常明确的。” 欲了解“岁星纪年、摄提与摄提格”的问题，可看几篇相关文章： 1、“国学论坛”晋侯之臣（南京大学 历史 系周言）的《“摄提”考》见： [/viewthread.php?tid=56440#22004-8-26] 《“摄提”考》从 文献 学的角度罗列了相关记载，并做了详细的解释和 分析 。其中对“摄提贞于孟陬”的解译，尤为精到。 2、潘嘯龍《論“歲星紀年”及屈原生年之 研究 》《安徽師範大學報》（社科版）1997（03） /forum/index.php?PHPSESSID=8ffb661e074f11c94cce4eca41a4a03ftopic=78.0 此文“对清代以来有关古代岁星纪年及屈原生年研究的状况作了较为系统的清理，对诸家研究的进展、得失进行了评述。”值得一读。 3、周秉高《楚辞星宿考（上）》“摄提考”[《光明日报》2007-07-06] /Article.asp?ID=15638 周氏对“摄提格本又可称摄提”进行了辩驳；对《离骚》“摄提贞”，作了异与别人的解释。 4、林庚：“说摄提格”，“摄提与孟陬”。[见《詩人屈原及其作品研究》P19；P32] 林庚先生对“摄提与孟陬”做了详细的讲解和分析，其中不乏精辟之论。 拙文采诸贤之精华做一浅显综述，谬误不当（与诸贤无关），请指正。 二、文献记载 （一）与“岁星（木星）”相关的“摄提” 《楚辞离骚》：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。” 东汉王逸注曰：“太岁在寅曰摄提格” 《尔雅释天》：“大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。” 《淮南子天文训》：“太岁在寅，岁名曰摄提格，其雄为岁星，舍斗、牵牛，以十一月与之晨出东方，东井舆鬼为对。” 《淮南子修务训》：“摄提、镇星（即土星）、日月东行，而人谓星辰日月西移者，以大氐为本。”东汉末乃至汉魏之际的高诱注云：“岁星在寅曰摄提”。 《史记天官书》：“摄提格岁，太岁左行在寅，岁星右转居丑，以正月与斗、牵牛晨出东方，名曰监德。（《集解》：出石氏经文。）” 《史记天官书》：“岁星，一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。营室为清庙，岁星庙也。” 《史记历书》：“闰余乖次，孟陬殄灭，摄提无纪，历数失序。” 《五星占木星占》曰：“岁星以正月与营室晨出东方，其名曰摄提格。其明岁以二月与东壁出东方，其名曰单阏。其明岁以三月与胃晨出东方，其名曰执徐……其明歲以十二月與虛晨出東方，其名為赤奮若。” [马王堆汉墓帛书整理小组编《 中国 天文学史文集马王堆帛书〈五星占〉释文》 科学 出版社１９７８年４月版] 1973年底，长沙马王堆三号汉墓出土帛书《五星占》，提供了战国 时代 已有岁星纪年“十二岁名”的证据。 《汉书天文志》：“太岁在寅曰摄提格