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性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统（一）1《诗经·十五国风》的作品大都是当时很有名望的诗人写作的。（） 我的答案：× 2杜甫的诗句“致君尧舜上，再使风俗淳”中的“致”是个及物动词，意思为（）。 A、到 B、使 C、上书 D、盼望 我的答案：B 3“诗言志”最早出自以下哪一本书？（） A、《论语》 B、《诗经》 C、《易经》 D、《尚书》 我的答案：D 4诗词常常连起来说，所以诗和词没有差别。（） 我的答案：× 5《诗经·十五国风》中主要是（）的作品。 A、夏朝 B、商朝 C、秦朝 D、周朝 我的答案：D 6“桃之夭夭”中的“夭夭”的意思是： A、迅速逃走 B、少，好之貌 C、繁盛 D、鲜艳 我的答案：B 7《诗言志辩》的作者是（）。 A、胡适 B、鲁迅 C、朱自清 D、王国维 我的答案：C 8古代社会，各种职业的统称为（）。 A、工行 B、百工 C、数工 D、千行 我的答案：B 9下列哪项不属于“四书”？（） A、《孟子》 B、《中庸》 C、《大学》 D、《礼记》 我的答案：D 10“情动于中而行于言”出自下列哪本著作？（） A、《尚书》 B、《诗经·毛诗序》 C、《论语》 D、《春秋》 我的答案：B 11“士当以天下为己任”这句话出自《论语》这部著作。（） 我的答案：√ 12诗经中的“风”、“雅”、“颂”都是有关政府或者祭祀的歌诗，反映了当地的风情民俗。（） 我的答案：× 13诗词是抒情写景的韵文。（） 我的答案：× 14下列选项中与《诗经》里的“风”无关的是（）。 A、风雅 B、民间 C、国风 D、《桃夭》 我的答案：A 性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统（二）已完成 1“国子”指的不是平民的子弟。 我的答案：√ 2古代（上古）的雅乐结构工整，灵动活泼。 我的答案：√ 3关于诗，以下说法中错误的是： A、写景抒情 B、作者显意的活动 C、没有配乐 D、来源于现实生活 我的答案：A 4“词”这种文体产生的背景是： A、现实生活 B、歌台舞榭（饮宴的场所） C、劳动 D、祭祀 我的答案：B 5南北朝时期民间的音乐是： A、雅乐 B、宴乐 C、清乐 D、胡乐 我的答案：C 6“词”这种文体的本意就是配乐的歌词。 我的答案：√ 7“词”是先有音乐然后按照乐调填写的。 我的答案：√ 8儒家经典《周礼》是西周时周公旦所著的。 我的答案：√ 9国学大师（）创办了新亚学院。 A、饶宗颐 B、胡适 C、顾炎武 D、钱穆 我的答案：D 10以下哪项不是形成宴乐的音乐形式？ A、法曲 B、胡乐 C、雅乐 D、清乐 我的答案：C 11汉民族由于文字和文化发展的早，因而没有口头传唱的长篇史诗。 我的答案：√ 12《书经》（《尚书》）的英文翻译是？ A、Book of Songs B、Book of Rites C、Book of Change D、Book of Documents 我的答案：D 13词和诗经一样，都能配合音乐来歌唱，都是先有显意的歌词作品，再配上音乐歌唱的。 我的答案：× 14“雅乐”是在宗庙朝堂之上演奏的音乐，下面不属于“雅乐”的是 A、颂 B、雅 C、卿云歌 D、菩萨蛮 我的答案：D 15《华严经》是（）的经典 A、基督教 B、儒家 C、道教 D、佛教 我的答案：D 性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统（三）1“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”中的“雪”在这句诗中属于（）字： A、平声 B、上声 C、去声 D、入声 我的答案：D 2《花间集》是五代十国的（）编辑成书的。 A、温庭筠 B、韦庄 C、李煜 D、赵崇祚 我的答案：D 3敦煌曲子唱词大都记载在竹简上流传下来。 我的答案：× 4下列选项中，属于市井俗曲的特点是： A、言辞高雅 B、词采富丽 C、言辞低俗，错字百出 D、韵律整齐 我的答案：C 5赵崇祚是（）时期后蜀人。 A、春秋 B、战国 C、唐代 D、五代十国 我的答案：D 6《花间集序》的作者是（）。 A、赵崇祚 B、李商隐 C、温庭筠 D、欧阳炯 我的答案：D 7《花间词序》中，将《花间词》中的词作者们称为（）。 A、英哲 B、文士 C、雅贤 D、圣士 我的答案：A 8著名汉学家（）曾写过一本前为佛经后为流行歌曲的敦煌曲子。 A、陈寅恪 B、饶宗颐 C、王国维 D、赵元任 我的答案：B 9《花间集》里作品绝大多数描写的是？ A、美女和爱情 B、志向理想 C、山河美景 D、闲适生活 我的答案：A 10宴乐主要流行于宫廷、士大夫之间。 我的答案：× 11敦煌曲子中记载的是当时哪种音乐的歌词？ A、清乐 B、雅乐 C、宴乐 D、法曲 我的答案：C 12在词中，贯串连接曲首、曲尾和句、逗之间唱腔中段处的器乐伴奏叫做（）。 A、间调 B、中奏 C、连曲 D、过门儿 我的答案：D 13《花间集》收入的第一首词作者是温庭筠，词牌名