化妆#183;吃#183;大提琴——观《入殓师》有感.pdfVIP

◎浙江省杭州市学军中学高二(12)班陈浩然 “死就像一扇门，不是终点，而 人的鄙视和不解。片中的大悟，因 是奔向下一程的开始。”这是日本 为成为一名入殓师，好友见面不打 电影《入殓师》中的一句台词。如今 招呼，妻子也离他而去，但他在种 很多人对死有着曲解，如果我们能 种打击中，几经挣扎，最终选择了 像这旬台词所传递的理念一样， 留下来。这是为什么?我想首先是 以一种正确、积极的心态来看待 他看到了他的社长使“冰冷的尸体 它，是不是能更乐观地面对自己当 重新焕发生机”，从而使有些“呆 下的生活，使自己的生活更有价 笨”的他对这一“死”的艺术有了兴 值呢? 趣；其次是他自己从未看见过尸 《入殓师》讲述的是一个梦一 体，父亲在他六岁时就跟人跑了， 般的故事：在东京拉大提琴的小林 母亲死时他又在国外，正是带着这 大悟失业了，只能带着妻子回到乡 样一份好奇与负罪感，他接触了这 下，为了高额的薪水，他当上了一 一职业，并逐渐地适应了它、爱上 名入殓师，从此开始了一段引人深 了它。 思和感叹的生活。 人们对入殓师的态度也有着 入殓师这个职业可谓是尴尬 有趣的分化，一方面是在看到入殓 之极，一方面它需要运用美学知识 师打扮了自己逝去的亲人后的由 艺术化地将死者打扮、给死者体面 衷感激，另一方面是平常日子里遇 和尊严，另一方面它又遭受着太多 到后的避之唯恐不及。“死”这个字 眼，在哪个地方都是“不能说”的， 这样一个信息：你活着，你要大胆、 连带着把接触它的人也变成了一 勇敢地去活，问心无愧、色彩斑斓 个个“秘密”。但正如大悟所说：“人 地去活。 生来就是要死的，你会死，我也会 大提琴是影片冲击我们的另 死。”我们总有一天会变得僵硬，也 一重要元素。我因为参加乐团的关 就是说，我们生下来就带着死的烙 系，从小学就开始接触这种乐器， 印。既然tang，我们又为什么要回 但从没有喜欢上它。原因很简单， 国型习 避它呢?我们难道不该向这些让我 大提琴的声音有着厚实苍凉的质 们以最美姿态步入死亡之门的人 感，音域低沉，尤其是高音传递的 表达感激吗?只有正视死亡，才能 是一种撕心裂肺的效果。年少的 获得精彩。 我，自然是不喜欢这种散发哀伤的 影片另外一个着重描述的主 乐器的。不过，这种乐器用在这部 题，是“吃”。吃与死又有什么关联 影片里却恰到好处。开始我疑惑导 呢?片中的社长说：?动物都是靠吃 演为什么不用小提琴或中提琴，它 别的生物而存活。想要活下去。就 们不是更轻巧。肢体语言可以更丰 得吃，吃就要吃最好的。”于是我 富地展现主题吗?后来，我渐渐明 们看到大悟和社长吃着客人送的 白，小提琴和中提琴的音太高、太 糖、买的鸡块、煎的