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中美史复习资料 论述 一、大篆与小篆的艺术 大篆的发展大致包括了商代甲骨文、两周金文和先秦石鼓文。从狭义上讲，大篆指的是金文和石鼓文。广义指小篆以前的文字和书体，包括甲骨文、钟鼎文、籀文和六国文字等大篆的代表作品，有《石鼓文》和《秦公簋》铭文等·伽斯底里奥内1715年）作为稣会来传随宫进馆为宫画还将欧绘画传给国宫画宫绘画带“中西合璧”的特色，呈现历宫绘画颖画独风还瑞图献图战图xie、李鱓shan、李方膺ying、金农、高翔、汪士慎、黄慎、罗聘、华喦yan）“扬州八怪”大多出身于知识阶层，有的经过科举从政，但终以卖画谋生，生活清苦，有相近的生活体验和思想感情。他们在艺术上都重视个性的张扬，力求创新；在绘画中表现形神关系方面都强调神韵，善于运用水墨写意技法，平赋予以强烈的主观感情色彩，注意诗、书、画、印的有机结合，还常以书法的笔意入画。八家作品均具有鲜明的个性、耐人寻味的笔墨情趣和清新狂放的艺术格调，表现了深刻的思维境界。他们敢于标新立异的精神给后世水墨写意画的发展有很大的启迪。追求自然、真实和现实，艺术特点：师造化、抒个性、用我法、专写意、重神似、端人品、博修养。 明代宫廷花鸟：花鸟画创作代表了明代宫廷绘画的主要成就，既有统一风格又呈现出多种面貌。其共同之处在于：继承了宋代院画传统而又有所变化，多取其观察入微、描写精细，又能摒弃萎靡柔媚之处，擅长做大幅，构图饱满完整，动物饶有生意，常常把花鸟置于特定环境中，用工写结合的手法使得细丽的花鸟与粗放的木石互为映衬，在富丽堂皇中不失浑朴端严。边景昭《双鹤图》、孙隆《芙蓉游鹅图》、林良《雄鹰八哥图》《双鹰图》、吕纪《桂菊山禽图》《狮头鹅图》等四人同中有民的艺术成就，不仅承袭了中国花鸟画“写生”、“寓意”的优秀传统，而且在写意花鸟画的发展中起到了继往开来的作用。 西泠印社：创建于1904年的西泠印社，是中国成立最早的著名印学社团，以篆刻书画假作、研究的卓越成就和丰富的艺术收藏在海内外久享盛誉，清光绪三十年（1904），由浙派篆刻家丁仁、王禔、吴隐、叶铭等发起创建，以“保存金石、研究印学、兼及书画”为宗旨，是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的学术团体，有“天下第一名社”之美誉，1913年，近代艺术大师吴昌硕出任首任社长，盛名之下，精英云集，李叔同、黄宾虹、马一浮、丰子恺、吴湖帆、商承祚等均为西泠印社社员，杨守敬、盛宣怀、康有为等 为赞助祝社员。《西泠八家印谱》、《二百兰亭斋印谱》、《遁庵秦汉古铜印谱》、《广印人传》、《印学史》及《西泠艺丛》、《西泠艺报》等专业出版物在学界享有盛名。 多选题 三希堂：王羲之《快雪时睛帖》、王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》。 龙门石窟：位于河南洛阳，又称伊阙石窟。北魏时的代表洞窟有宾阳洞、古阳洞莲花洞、石窟寺洞等；皇室开凿的石窟有：北魏宾阳洞（皇室为孝文帝、文明皇太后、宣武帝建，又称滨阳三洞）、北魏石窟寺、唐奉先寺；龙门石窟中大量雕造的阿弥陀、观音和地藏菩萨的龛像，更形象地反映了唐代净土信仰和末法思想在民间的普及程度。 南宋四家：指南宋中国画史上的南宋院体山水画家李唐、刘松年、马远、夏丰。 元代赵孟頫：书法方面，不满宋朝末流摒弃古法、随意挥洒的书风，竭力提倡恢复“二王”（王羲之、王献之）的书法传统。在他的影响下，元代书法一时形成复古风气，“二王”书风的一脉正传又成为书法发展的主流。赵孟頫兼善诸体，特别以行、草、小楷最佳，楷书《玄妙观重修三门记》《胆巴碑》等，小楷《汲黯传》《道德经》等，行草《洛神赋》《千字文》《嵇康与山巨源绝交书》等。他又是最先在画上题诗，将“诗、书、画”合为一体的创始者。对他的书法，历来毁誉不一，陆友仁赞：“上下一千年，纵横一万里，举无此书”。董其昌“赵书因熟得俗态，吾书因生得秀色”“始知吴兴书法之妙”。赵孟頫的书法强调用笔，结构的匀整划一，强调熟练性，同时为了规整，将前人用笔的精微之处加以简化，因此显得平板而缺乏生机，以致一生勤奋仍不能自创新境界。 战国漆棺：1、毫无神秘色彩，甚至没有礼教色彩表现世俗生活内容，代表了一种将在中国绘画中起越来越来越占上风的全新的趣味和主题，被看作是中国最早的风俗画。2、构图把空间和时间混合表现。3、形象的生动，如曾侯的彩棺：内棺两帮有滩仪图的众多神怪；盖上有28宿及青龙白虎图、后羿射日的神话故事；撞钟击磬与击鼓舞蹈图。 中美史资料 - 1 -