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《文化与翻译》 郭建中编著 中国对外翻译出版社  翻译中的文化比较 Cultural Comparison in Translation 王佐良 Wang Zuoliang 内容提要 - 翻译不仅涉及语言问题，也涉及文化问题。译者不仅要了解外国的文化，还要深入了解自己民族的文化。不仅如此，还有不断地把两种文化加以比较，因为真正的对等应该是在各自文化中的含义、作用、范围、感情色彩、影响对等都是相当的。作者还认为，中国的翻译实践已有很大的提高，翻译的研究也必然会跟上去。 Abstract - Translation involves language as well as culture. A translator should know foreign culture as well as the culture of his own people. Moreover, a translator should make continuous comparisons between the two cultures because translation equivalence in its very sense should be matched in meanings, functions, scopes and feelings in the two cultures. The author holds that translation has been greatly improved in China and that translation studies will naturally catch up with translation practice. 人工智能是否会代替翻译才干？电子计算机、机器人是否会接管严复、林纾、鲁迅、郭沫若等翻译家的工作？也许有一天科技的发展会达到这一地步，但在此之前需要解决一个难题，即如何使机器人充满文化知识。 因为翻译者必须是一个真正意义的文化人。人们会说：他必须掌握两种语言；确实如此，但是不了解语言当中的社会文化，谁也无法真正掌握语言。 不是说一个大概的了解，而是要了解使用这一语言的人民的过去与现在，这就包括了历史、动态、风俗习惯、经济基础、情感生活、哲学思想、科技成就、政治和社会组织，等等，而且了解得越细致、越深入，越好。这样一大堆复杂东西，一个外国人又如何去了解？途径之一，就是利用各种现代传播工具，如电视，录像片，录音带，电影，报纸，杂志，书各色各样的书，而其中文学作品又必然会占重要地位，因为文学无所不包，各种各样的社会生活和思想感情在文学作品里得到最具体、最生动、最厚实、最有来龙去脉的描绘，而从语言的使用上讲，文学作品里什么文体都有，各种表现手段齐现，正是语言的灵魂所在。 译者的第一个困难是对原文的了解。不论怎样难的原文，总有了解的可能，因为人类有很多共同的东西，这才使翻译成为可能；同时，原文尽管很容易，也总含有若干外国人不易了解的东西，这又使深入了解外国文化成为十分必要。 同样，译者还得深入了解自己民族的文化。 不仅如此，他还要不断地把两种文化加以比较。他在寻找与原文相当的“对等词”的过程中，就要作一番比较，因为真正的对等应该是在各自文化里的含义、作用、范围、情感色彩、影响等等都相当。这当中，陷讲是不少的。仅仅望文生义会出毛病，如将美国大商店或国际机场中的rest room 看作是“休息室”，而不知它指的是公共厕所。不了解社会风气也会出毛病，如把一位学者帮助青年研究人员修改论文译成 He often helps his younger colleagues to complete their research papers anonymously，像是他在偷偷摸摸地代写论文。 困难在此，希望也在此。因为有翻译，哪怕是不免出错的翻译，文化交流才成为可能。语言学家、文体学家、文化史家、社会思想家、比较文学家都不能忽视翻译。这不仅是因为翻译者的辛勤劳动才使得一国的文化遗产能为全世界的人所用，还因为译者作的文化比较远比一般人的细致、深入。他处理的是个别的词，他面对的则是两大片文化。 因此，一个有心的译者往往感受也特别深切，尤其在两种文化第一次大规模接触的时候。中国历史上有过几次大规模的佛经翻译，但是我们所知无多，而想提的问题不少，例如：高僧们在翻译过程中有些什么体会传下来了？为什么他们有时意译，有时则把词句连音照搬过来，甚至整本经文都这样？有些什么经验教训？此外，我们难道不能透过译本去看看当时中国文化的情况、语言的情况，宗教的情况，人们学习外语的情况，士大夫的思想情况，一般人的心理情况，等等？那样一深入，一扩大，我们的翻译史也就会写得更活也更富于启发了。 另一次两种文化大接触（也是