辽宁省葫芦岛普通高中2017届高三第一次模拟考试语文试题.docVIP

辽宁省葫芦岛市普通高中2017届高三第一次模拟考试语文试题 第Ⅰ卷阅读题（70分） 一、现代文阅读（35、分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） ? 阅读下面的文字，完成1～3题。 ? ? 中国传统慈善理念以“养济”为主，直接向各类弱势群体提供衣食救助。养济院、育婴堂、普济堂、粥厂、栖流所、留养局、全节堂等多是秉持这一思想。近代以来，中国传统知识分子在开眼看世界的过程中，开始关注西方国家慈善事业的发展，发现中国传统慈善思想在注重“养”的同时，忽略了“教”的内容，在这种背景下，“教养并重”、“教养兼施”开始成为晚清以来我国慈善理念转型及实践的主要内容。 ? ? “教养并重”理念的最初实践多是个人或慈善组织的自发行为，道光年间，裕谦在武昌设立恤孤局，对孤儿因材施教，聪颖者读书识字，平庸者教之纺花、织布、结网、打蕈鞋等手艺。 ? ? 清末，清政府也开始逐渐将实践“教养并重”理念上升为国家政策，教授贫民习艺的教养院、工艺局和习艺所也纷纷设立，先在京师五城设教养局以“拘收初犯轻罪之民、给以衣食，教以粗浅工艺”．光绪三十三年，民政部奏请“责成地方官绅以育婴堂附设蒙养学堂，养济院、栖流所、清节堂附设工艺厂”．此后，各地教养局也纷纷建立，譬如天津东门内贡院旧址就设有教养局，设织布、染色、地毯三科，聘用三名日本技师教授简单文字、算术和技艺。 ? ? 与此同时，在“民生日蹙，失业日多”的背景下，针对社会普遍的流民问题，“教养并重”理念的实践往往与振兴工艺相结合，并力图使其成为解决民生问题的主要途径。此外，晚清江南地区还设有洗心局、迁善局等，在教以工艺的同时，对流民的思想教育也有所关注，北京工艺局亦然，他们考虑到游民“闲荡日多，骤难就范”，收养之初，先送入迁善所进行思想教育，再教授工艺．这些习艺所、工艺局均以流民、轻度罪犯为教养对象，部分监狱也开始附设习艺所，敦助对象远远超出传统的老弱病残废疾者，在当时强调工艺的背景下，这些机构的教养内容也开始发生变化，将传统手工艺与近代．机器工艺和西方先进文化相结合。光绪三十一年，广仁堂扩充设立女工厂和女学堂，除规定时间教以习字外，大部分时间教授女工西式花辫、机器缝纫、刺绣、草帽辫、毛巾、织布、鳊绒等七科手艺。在倡导“教养并重”理念和相关政策激励下，原有的慈善组织也开始增加了工艺或近代教育的比重．光绪三十年，天津广仁堂筹办了女工厂和女学堂，天津育耍堂创办了女工厂，组织女童半日学习，半日劳动．保定府全节堂附设私塾改为两等小学，并设立直隶女学分校；第二年保定育要堂附设直隶女学堂，堂内所有成耍尽数入学。 ? ? 进入民国以后，“教养并重”的实践继续发展．1917年京直大水灾救济中，除办理传统的赈济、平粜、粥厂外，还特别强调设立因利局、籽种贷款所、贷纱所等，通过向灾民提供小额贷款的形式，将灾民救济与灾后经济恢复相结合。1928年南京国民政府颁布《各地方救济院规则》，对原有传统慈善组织进行改组和整顿，设立官办救济院，下设养老、孤儿、残废、育婴、施医，贷款六所，贷款所就是“寓教于养”理念的主要体现，该机构向贫民借贷小额资金，不再以教授工艺为主，与清未已有很大的不同。 ? ? （摘鳊自郝红暖《慈善理念的近代转型》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分) ? ?( ?) ? ? A.“养济”是中国传统的慈善理念，它的方式是直接提供衣食来救助，救助对象是 各类弱势群体，它的机构有养济院、育婴堂、粥厂等。 ? ? B.“教养并重”是近代西风东渐的结果。中国传统知识分子借鉴西方国家慈善事业 的做法，改造中国传统的慈善思想，既“养”又“教”。 ? ? c．“教养并重”最初大多是个人或慈善组织的自发行为，恤孤局、抚教局等慈善机 构在教救助对象读书识字的同时，又教他们学习手艺。 ? ? D．“教养并重”在清朝末年由政府推动而逐渐上升为国家政策，政府设立教养院、 工艺局、习艺所等教习技艺，有的甚至请来外国技师。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） ? ?( ?) ? ? A．膏教养并重”突破了中国传统慈善注重“养”而忽视“教”的局限，是晚清以来 我国慈善理念的转型，“教”有读书识字、习艺、思想教育等多种内容。 ? ? B．清政府设立的习艺所、工艺局大多以流民、轻度罪犯为教养对象，后来救助对象 逐渐扩大，教养内容逐渐与近代机器工艺、西方先进文化相结合。 ? ? C．天津广仁堂、育婴堂设立女工厂和女学堂，组织女童一边劳动一边学习，在慈善 活动中增加工艺、近代教育的比重，促进了近代教育的快速发展。 ? ? D．民国后政府设立贷款所，向灾民提供小额贷款，将灾民救济与灾后经济恢复相结 合。这体现了“寓教于养”的理念，表明“教养并重”实践的发展。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） ? ?( ?) ?