蒙古族土默特部的历史.docVIP

蒙古族土默特部的历史 5?[?标签：蒙古族,?土默特部,?历史?]?匿名?2009-07-28 08:42 内蒙古土默特部的形成以及发展的简要历史听我的前辈说我们的部落起源与呼伦贝尔一带,不知是否正确(我的家乡位于土左旗) 满意答案?好评率：0% 在呼和浩特建城433年之际，迎来了这座古城的奠基者——阿勒坦汗诞辰500周年的日子。为了纪念这位历史伟人，笔者谨从：一、土默特部的渊源及其驻牧丰州滩（土默川）；二、阿勒坦汗统领时期土默特人的建树及其对后世的影响，具体包括：（一）建立政权；（二）起造城市以及由此而形成的:1、塞外商埠；2、爱国保家的壮举； 3、教育文化中心； 4、民族的乐园——走西口现象的开启；5、自治区首府等方面，简要记述一下阿勒坦汗的历史贡献，并简略分析其对后世几百年塞外商贸重镇与教育文化中心的形成，长城内外民族交融与团结局面的形成，以及自治区首府落脚呼和浩特等重要社会变迁所起的奠基性作用。为了行文方便，笔者首先要说明一个逻辑问题。伟人毛泽东曾说：“人民，只有人民，才是历史的创造者。”依照历史唯物主义的观点，伟人也属于人民，但又是人民当中的具有特殊贡献者，是人民的杰出代表。具体到本文，回顾阿勒坦汗的历史贡献，不能脱离土默特人民；反之亦然，正是在阿勒坦汗的统领之下，土默特人民创造了划时代的历史建树。故而，行文中有时用土默特人民，有时用十六世纪时土默特人民的杰出领袖——阿勒坦汗，随论述问题方便而已。 ? ??? 在人类历史长河中，曾经有过种种的文明与文化，它们有的遗憾地消失了，只给我们留下一些遗迹；有的则作为一种文明与文化，虽然经过了历史演化，但其基本精神和文化特征仍然在延续，也就是作为一种文化还在延续，但是这种文明与文化的原始创造民族却消失在了现代人群当中，不复存在了。像中华民族和华夏文化这样，既历史悠久，长期共存，又不断复兴和发展的民族与文化，充分说明二者所共有的民族精神是奋发向上的，中华民族和华夏文化是博大而根深的，永远是枝繁叶茂的。与此同时，不同地区、不同民族都热爱着这个家园，共同为这个文明的发展不断地输送着新鲜血液，这也是华夏文明充满活力的又一个内在机制原因。呼和浩特与土默特蒙古人，便是这些输送新鲜血液的队伍当中的一个亮点。 呼和浩特作为历史文化名城，自然是承载着厚重的历史。而且，呼和浩特的历史还有两个鲜明特征，一是古城遗址多，据说有80多处，甚至可能近百处；二是召庙林立，所以呼和浩特也俗称召城。若对这近百处的古城遗迹略作分析，不难看出，大部分是南来的农耕民族的遗迹，如古代的云中、定襄等；少部分是南下的游牧民族的遗迹，如古代的盛乐、丰州等。这些古城大多毁于战争，或因战争而造成民族大迁徙，文明也随之被遗弃。唯有呼和浩特城本身，自筑城起，虽几经劫难，却依然在原址保留城池和名称至今。造成这一宝贵历史现象的缘由可能很多，但在它的创造和守卫者队伍当中，当地的土默特蒙古人至今承当着独特的角色，发挥着特殊的作用，这应当是值得大书特书的。下面就笔者所知，一一道来。 ? ??? 一、土默特部的渊源及其驻牧丰州滩 据内蒙古社科院历史所晓克先生考证，土默特部也是来自贝加尔湖，与布列亚特人同起源。笔者曾将此观点下载给布列亚特同事，不料同事却说，布列亚特传说中就是说与土默特同源。关于蒙古人崛起之前我们的祖先如何生产生活，犹如人类以及世界各民族甚至某一个地方的人们都渴望描述清楚自身来源的足迹一样，仍然需要从历史文献、民间传说、考古发现、祖先遗迹以及新近突起的DNA检测等综合信息来判断。 ??? 据成吉思汗陵八月盛奶祭颂词所云：“保卫了阿尔泰山之北十二道关口，成为大鹏之翼，成为系马之桩，成为长蛇阵之后卫，成为回击来犯之敌的偏师。入有所得，出有所携，高山之敖包，大海之丰碑，压后之殿军，十二土默特属国就是他啊！”在成吉思汗陵祭颂词中能够如此所云，说明蒙古土默特部既是一支曾经跟随大汗远离故土，参加过长期征伐的重要军事力量和物质财富生产力量，也是一支在疆域扩展后曾经长期亦牧亦守要害之地的部民，可谓能征善守。 ??? 有学者称，土默特部于1368年之后（即北元时期）从阿尔泰山之北内徙。笔者以为，当时有两个历史性的政治经济背景因素，对这次部族大迁徙起了关键性作用。其一，元朝统治集团于1368年退出大都北京，中央汗庭的权威以及对各部的控制力衰落，这使得土默特人撤离牧守的边关，去寻找理想的游牧之地成为了可能；其二，在明朝建立之初，曾经多次出兵扫荡大漠，甚至连元上都都被捣毁，因而北方各游牧部落曾一度远遁漠北，使塞外形成一个空虚的缓冲地带。其后明朝统治集团因内外矛盾而国力衰弱，军事方略转为加固长城，固守要塞。约当此时，土默特蒙古人便内徙到这个水草丰美，宜农也宜牧却人烟稀少的地方。据史料载，约在1480年，北元中兴，达延汗巴图蒙克即大汗位后再度统一蒙古，并分