2015.2.春季七下文言文资料(人教版).docVIP

2015春季初一补充讲义 主题 七下文言文复习资料(人教版) 《伤仲永》 文言文复习资料 【原文】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。 王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？” 【译文】金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨， 给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ 解释 词语 解释 伤 哀伤，叹息。 世隶耕 世代耕田为业。隶：属于。 尝 曾经。 书具 书写工具，指笔,墨，纸。 异焉 对此感到诧异。 自为其名 自己提上自己的名字。 自是 从此。 立就 立刻完成。 文理 文采和道理。 异人 同县的人。 稍稍 渐渐。 宾客其父 请他父亲去做客。 乞 求取。 利其然 以此为有利可图。 扳 通“攀”，牵，引。 环谒 四处拜访。 称 相当。 泯然众人矣 完全如同常人了。泯然，消失。指原有的特点完全消失了。众人，常人。矣，语气词。 通悟 通达聪慧。 受之天 受之于天的省略，意思是先天得到的。受，承受。 贤于材人 胜过有才能的人。贤，胜过。材人，有才能的人。 不至 没有达到要求。 其 他 得为众人而已耶 能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还要不如。 【重点句子翻译】 1、父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。 他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。 2、其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨， 给全乡的秀才观赏。 3、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。 4、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。 5、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 6、令作诗，不能称前时之闻。 我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。 7、泯然众人矣。 他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。 8、其受之天也，贤于材人远矣。 仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ （2）请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。 天资是人成材的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成材；天资好，但后天不努力，再好的天资也会泯灭(方仲永便如此)。天资不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天资不算好，但后天勤奋学习，最终也能成材。(联系实际1分，二者关系2分，关系阐述清楚严谨者可酌加l一2分) （3）方仲永“卒之为众人”的表现有哪些？（用文中的句子回答） 不能称前