《西游降魔篇》影评：周星驰对西游理解超越常人.docVIP

《西游降魔篇》影评：周星驰对西游理解超越常人 吴承恩做梦也没想到五百年后，自己写的《西游记》会被以电影的方式这样颠覆，或许不叫颠覆，或许叫以一种创新的方式去演绎“人性”。 在每个人的心中，孙悟空、猪八戒、沙僧，都是以喜剧背景居多的喜剧人物，唯一不同的是孙悟空更具有强烈的个人英雄主义色彩。在文化层面上，师徒四人现在已经是一种知名符号，在当时创作背景中具有强烈现实反映性质。 记得看完《长江七号》，众多人都觉得星爷江郎才尽的同时，我看到的确是星爷对感情戏的出彩。当时很多人说星爷退步了，我到时觉得是香港电影逐渐走入没落。 个人认为这是周星驰出道以来，无论是演还是导，这都是最出彩的一部，结合了《大话西游》的无厘头以及《功夫》的“星爷系”武功。星爷把从“演”的造诣很自然的融入到了“导”中。台词的无厘头+动作的夸张+漫画式的武功，足可以让类似我这样的无厘头影迷捧腹大笑。唯一的区别就是星爷比以前更重口味.更暴力了，以前的《大话西游》至少吴孟达的喷血场面，到《西游降魔》里面开篇的鱼妖吃人以及后面三煞喷血，从以前星爷电影里面的扯腿毛到《西游降魔》里面的扯头皮，让唐僧变成秃顶。似乎星爷也在让我们更加领悟到本部电影的另一种深层次含义。 为什么《大话》和《西游降魔》里面都出现了类似“中性”的角色，身形与声音完全相反？为什么“妖”都是由人变的？例如“鱼”妖、“猪”妖。或许人性的真的有两面,一面是人性的“真”“善”“美”（剧中代表人物唐僧）,另一面则是与之对立的一面“假”“恶”“丑”（剧中代表人物孙悟空）。从人物造型，配音的对比，可以看出星爷想表达的是大爱，即“真”“善”“美”；从沙僧和八戒以及到后来孙悟空如何成妖的故事中不难看出星爷在表达大爱的同时也在提醒人们不要被小爱所迷惑，由爱生恨，即人变成妖。从开始到最后唐僧之所以被驱魔人(段姑娘)吸引，甚至不惜牺牲生命，似乎也表达了本片的灵魂-大爱之大时足可以包容小爱，这也是人性根本所在。 附带此片中本人最喜欢的台词 1、做人如果没梦想，跟咸鱼有什么分别？ 2、“小姐要不要帮忙？”“要。”“怎么帮？”“走开。” 3、不开心，就算长生不老也没用，开心，就算只能活几天也足够！ 4、曾经痛苦，才知道真正的痛苦；曾经执著，才能放下执著；曾经牵挂，才能了无牵挂。 5、拿着本儿歌就敢下地狱打妖怪，这才是大勇之人。 6、一万年太久，爱我，现在。 以下内容为繁体版 吳承恩做夢也沒想到五百年後，自己寫的《西遊記》會被以電影的方式這樣顛覆，或許不叫顛覆，或許叫以一種創新的方式去演繹“人性”。 在每個人的心中，孫悟空、豬八戒、沙僧，都是以喜劇背景居多的喜劇人物，唯一不同的是孫悟空更具有強烈的個人英雄主義色彩。在文化層面上，師徒四人現在已經是一種知名符號，在當時創作背景中具有強烈現實反映性質。 記得看完《長江七號》，眾多人都覺得星爺江郎才盡的同時，我看到的確是星爺對感情戲的出彩。當時很多人說星爺退步瞭，我到時覺得是香港電影逐漸走入沒落。 個人認為這是周星馳出道以來，無論是演還是導，這都是最出彩的一部，結合瞭《大話西遊》的無厘頭以及《功夫》的“星爺系”武功。星爺把從“演”的造詣很自然的融入到瞭“導”中。臺詞的無厘頭+動作的誇張+漫畫式的武功，足可以讓類似我這樣的無厘頭影迷捧腹大笑。唯一的區別就是星爺比以前更重口味.更暴力瞭，以前的《大話西遊》至少吳孟達的噴血場面，到《西遊降魔》裡面開篇的魚妖吃人以及後面三煞噴血，從以前星爺電影裡面的扯腿毛到《西遊降魔》裡面的扯頭皮，讓唐僧變成禿頂。似乎星爺也在讓我們更加領悟到本部電影的另一種深層次含義。 為什麼《大話》和《西遊降魔》裡面都出現瞭類似“中性”的角色，身形與聲音完全相反？為什麼“妖”都是由人變的？例如“魚”妖、“豬”妖。或許人性的真的有兩面,一面是人性的“真”“善”“美”（劇中代表人物唐僧）,另一面則是與之對立的一面“假”“惡”“醜”（劇中代表人物孫悟空）。從人物造型，配音的對比，可以看出星爺想表達的是大愛，即“真”“善”“美”；從沙僧和八戒以及到後來孫悟空如何成妖的故事中不難看出星爺在表達大愛的同時也在提醒人們不要被小愛所迷惑，由愛生恨，即人變成妖。從開始到最後唐僧之所以被驅魔人(段姑娘)吸引，甚至不惜犧牲生命，似乎也表達瞭本片的靈魂-大愛之大時足可以包容小愛，這也是人性根本所在。 附帶此片中本人最喜歡的臺詞 1、做人如果沒夢想，跟咸魚有什麼分別？ 2、“小姐要不要幫忙？”“要。”“怎麼幫？”“走開。” 3、不開心，就算長生不老也沒用，開心，就算隻能活幾天也足夠！ 4、曾經痛苦，才知道真正的痛苦；曾經執著，才能放下執著；曾經牽掛，才能瞭無牽掛。 5、拿著本兒歌就敢下地獄打妖怪，這才是大勇之人。 6、一萬年太久，愛我，現在。 《太极》影评：娱乐功夫片也有世界观 本文摘选自纽约时报中文网：