儒家五圣 孔门弟子.pptVIP

一、儒家五圣 儒家学派创始人孔子、颜子、曾子、子思和孟子的合称。 孔子，儒家学派的创始人，被后世尊为“至圣”； 颜子，即颜渊（颜回），孔子弟子，被后世尊为“复圣”； 曾子，孔子弟子，被后世尊为“宗圣”； 子思，孔子之孙，曾子弟子，被后世尊为“述圣”； 孟子，曾子之再传弟子，子思弟子，被后世尊为“亚圣”。 孔子编《春秋》；整理了《诗经》，将其中305篇选出，世称“诗三百”；并且，孔子的弟子记录了孔子的言行，编纂了《论语》一书。 曾子依照孔子之语，写了《大学》一书。 另外，他还著作《孝经》。 子思写了《中庸》一书。 孟子将儒学发扬光大，与弟子万章等一起编写了《孟子》一书。 孔门弟子 二、古人有所谓“四科十哲” 德行科，“颜渊、闵子骞、 冉伯牛、仲弓”； 言语科，“宰予、子贡”； 政事科，“冉有、季路”； 文学科，“子游、子夏”. 一般认为，这是孔门最重要的弟子。他们，《论语》出现最多，是仲由（４２次），其次端沐赐（３８次），其次颜回、卜商（２１次），其次冉求（１６次）。其他人，言偃８次，冉雍７次，宰予５次，闵损４次，冉耕２次。十哲以外， 还有五个人，也比较重要，樊须、公西赤、有若、曾参和颛孙师（子张）。他们，出现最多，是子张（１８次）和曾参（１５次），其次樊须（６次），其次公西赤（５次），其次有若（４次）。 这十来个人，孔子最爱，还是德行科的学生。如一期的冉耕、闵损，二期的颜回。三期的曾参、有若，也属这一类。他们都是道德先生，老实巴交，少言寡语。 言语科不一样，都是能说会道，善于搞公关的人，二期的宰予、端沐赐是代表，公西赤也属这一类（他也是二期的学生）。 政事科，是有治国用兵之术，擅长管人理财的人。一期的仲由是老大哥，他当过季氏宰。二期的冉耕和冉求也当过。冉雍，说是德行好，其实也是政事之材。颛孙师，性格似仲由，是小子路，也可归入这一类。 文学科，好读书，长于经艺，经是经书，艺是礼乐，三期的卜商、言偃是代表。 孔子死后，五大弟子闹矛盾，道德高尚派，曾参与有若争正统；多才多艺派，卜商、言偃、颛孙师比高下，也反映了孔门内部的矛盾。 孔子的学生，性格不同，形成对照: 如颜回听话，仲由鲁莽。孔子对学生有偏爱，德与能，他重德；能说会道和少言寡语，他喜欢少言寡语，而且看上去，有点傻———当然不能真傻。比如闵损、冉雍，不爱说话，就都是道德先生。相反，宰予、端沐赐擅长言语，仲由多嘴，就不配当道德先生。 孔子对学生有夸有骂，夸得最多是颜渊，骂得最多是仲由。仲由挨骂，但忠心耿耿。他和孔子，有点像李逵和宋大哥。 1.颜回 颜回姓颜名回，字子渊，亦称颜渊，比孔子小三十岁，鲁国人。颜回出身贫贱，一生没有作官。孔子赞叹说：“颜回真是难得啊！用一个竹筒吃饭，用一个瓜瓢喝水，住在陋巷里。要是一般人，一定忧烦难受，可颜回却安然处之，没有改变向道好学的乐趣！”颜回敏而好学，能闻一知十，注重仁德修养，深得孔子欣赏和喜爱。因此被列为孔门四科十哲（德行科）之一。 颜回才29岁，头发就全白了，而且早逝。颜回死时，孔子哭得很伤心，说道：“自从我得了颜回以后，弟子们就更加亲和向学了。”“他发了怒，很快就会消解，从不把愤怒转移到别人身上；有了错误，马上改正，决不再犯。可惜他短命死了，现在就没有这样好学的人了。”由于颜回是孔子最得意的学生，所以至三国魏正始元年（224年）祭孔时开始以他为配享从祀之例。唐玄宗开元八年（720年）被封为“亚圣”。明嘉靖九年（1530年）封为“复圣”。《韩非子。显学》列为儒家八派之一（颜氏之儒）。 2.曾子 曾子（前505～前432），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(今山东嘉祥县)人。生于公元前505年(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。 他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中居有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思比肩共称为五大圣人。 曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虐诚地追念祖先），民德归厚”的主张。又提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，即“:为人谋而不忠乎？与